أرأيت إن ماتت أُمُّ العبد وتركت مالاً؟ قال : « يرثها ابن ابنها الحر » (١).

وضعفها لانجبارها بالعمل ، واشتمال سندها على السراد الذي أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه غير ضائر.

وصحيحة محمد : عن المملوك والمشرك يحجبان إذا لم يرثا؟ قال : « لا » (٢).

وموثقة البقباق : عن المملوك والمملوكة ، هل يحجبان إذا لم يرثا؟ قال : « لا » (٣).

ومثلها موثقة الفضل (٤).

المسألة الثالثة : لو أُعتق بعد موت مورثه‌ ، فإن كان الوارث الحرّ متعدداً شاركهم مع التساوي ، واختص به مع التقدم ، إن تقدم العتق القسمة ، بلا خلاف يعرف.

لصحيحة ابن سنان : « قضى أمير المؤمنين عليه‌السلام فيمن ادّعى عبد إنسان أنّه ابنه : أنه يعتق من مال الذي ادّعاه ، فإن توفّي المدّعى وقسم ماله قبل أن يعتق العبد فقد سبقه المال ، وإن أُعتق قبل أن يقسّم ماله فله نصيبه منه » (٥).

وموثقة محمّد : في رجل يسلم على ميراث قال : « إن كان قُسّم‌

__________________

(١) الكافي ٧ : ١٥٠ ، ١ ، التهذيب ٩ : ٣٣٧ ، ١٢١٤ ، الوسائل ٢٦ : ٤٥ أبواب موانع الإرث ب ١٧ ح ١.

(٢) التهذيب ٩ : ٢٨٤ ، ١٠٢٧ ، الوسائل ٢٦ : ١٢٤ أبواب ميراث الأبوين ب ١٤ ح ١.

(٣) الفقيه ٤ : ٢٤٧ ، ٧٩٨ ، الوسائل ٢٦ : ٤٥ أبواب موانع الإرث ب ١٦ ح ٩ ، وص ١٢٤ أبواب ميراث الأبوين ب ١٤ ح ٣.

(٤) التهذيب ٩ : ٢٨٢ ، ١٠٢١ ، الوسائل ٢٦ : ١٢٤ أبواب ميراث الأبوين ب ١٤ ح ٢.

(٥) الفقيه ٤ : ٢٤٦ ، ٧٩٤ ، التهذيب ٩ : ٣٣٧ ، ١٢١٢ ، الوسائل ٢٦ : ٤٦ أبواب موانع الإرث ب ١٨ ح ١.