هذه هي الحجج ، التي حاول هؤلاء إقامتها على صحة ما ذهبوا إليه ، من براءة المأمون من دم الامام (ع).

ملخص ما سبق :

ومن أجل التسهيل على القارئ نعود فنوجز ما ذكروه من الأدلة في النقاط التالية :

١ ـ عقده له ولاية العهد من بعده ..

٢ ـ إكرامه وتقديره له ، وتنبيهه على شرفه ، وعلمه وفضله ، وبيته.

٣ ـ تزويجه ابنته ، الأمر الذي كان سببا في توثيق عرى المودة بينهما.

٤ ـ احتجاجه على العلماء في تفضيل علي (ع) على جميع الخلق ..

٥ ـ إظهاره الحزن والتوجع لوفاته ، وهجره الطعام والشراب ، واللذات لذلك.

٦ ـ دفنه له بجوار أبيه الرشيد ، وصلاته عليه ..

٧ ـ بقاؤه بعد وفاته على لباس الخضرة حتى دخل بغداد ..

٨ ـ إنه ظل يظهر العطف على العلويين رغم كثرة خروجهم عليه ..

٩ ـ إن نفسية المأمون وخلقه يأبيان عليه ذلك ..

١٠ ـ إن ذلك من مختلقات الشيعة ؛ حيث كتب على أئمتهم بعد الحسن أن يموتوا بسم الخلفاء ، أو بإيعاز منهم ..

آفة ذلك : هل هو الجهل ، أم التعصب :

هذا ملخص أدلة ما ذهبوا إليه من عدم دس المأمون السم للإمام (ع) ، ونحسب أن هؤلاء : إما أنهم لم يطلعوا على الحقائق اطلاعا كافيا ، يخولهم