٣ ـ تلك الطائفة التي تشرح لنا كيفية دس السم إليه. وأنه بالعنب ، أو بادخال الابر المسمومة فيه ، أو بالرمان ، أو بهما معا ، أو بغير ذلك ..

وهذه الطائفة كثيرة أيضا ، وقد ورد بعضها عن الإمام نفسه. وقال بعض الكتاب : إنه تتبع هذه الروايات ، فوجد انها تنتهي إلى ستة أشخاص ، هم :

أبو الصلت عبد السلام الهروي ، والريان بن شبيب ، وهرثمة بن أعين (٢) ومحمد بن الجهم ، وعلي بن الحسين الكاتب ، وعبد الله بن بشير (٣) ..

ولكنني قد راجعت بدوري هذه الروايات ؛ فوجدت : أن عددا آخر غير هؤلاء قد رووا ذلك أيضا ..

وحتى الزيارة تؤكد على استشهاده (ع) :

وأخيرا .. فقد ورد في الزيارة الجوادية قول الامام الجواد (ع) :

__________________

(١) ينابيع المودة ص ٤٥٤ ، ومناقب ابن شهرآشوب ج ٤ ص ٣٣٨ ، والبحار ج ٤٩ ص ٢٣٩ ، وعيون أخبار الرضا ج ٢ ص ٢٦٣ ، ٢٦٤.

(٢) لم يكن هرثمة حيا حين وفاة الامام ، لأنه بعد مقتل أبي السرايا ذهب إلى مرو ، فلم يمهله المأمون ، وتخلص منه بعد أيام قلائل من وصوله ، فروايته لكيفية وفاة الامام عليه‌السلام لا تصح ، إلا أن يكون هرثمة اثنين .. هذا ويلاحظ بعض التشابه بين رواية هرثمة ، ورواية أبي الصلت .. فلعل الأمر قد اشتبه على الراوي ، أو أنه قد ذكر اسم هرثمة لحاجة في نفسه قضاها ..

(٣) القائل بذلك هو علي موحدي في كتابه : ولاية عهدي امام رضا ..