Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
وجوب ستر العورة وحرمة النظر إليها
٢
ما يستثنى من وجوب ستر العورة
٤
استحباب ستر البدن حال التخلي
٦
حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلي
٧
عدم الاعتبار بما جعله الشارع قبلة في بعض الأوقات
٨
عدم الفرق بين الصحاري والأبنية
٨
عدم حرمة استقبال القبلة للمستبرئ والمستنجي والمبطون والمسلوس
١١
عدم حرمة استقبال القبلة لخروج أحد الاخلاط أو الحقنة مع خلوه عن الحدث
١٢
وجوب معرفة القبلة مقدمة لترك استقبالها حال التخلي
١٢
دوران الامر بين الاستقبال والاستدبار وبينهما وبين تكشف العورة
١٢
عدم وجوب تجنيب الأطفال عن استقبال القبلة واستدبارها
١٢
وجوب الانحراف عن القبلة في موضع قد بني مواجها لها
١٣
الاستنجاء
١٣
وجوب غسل موضع البول بالماء وعدم كفاية غيره
١٤
وجوب مسح موضع البول بما يزيل العين عند العجز عن الماء
١٦
بيان أقل ما يجزئ من الماء في إزالة البول عن المخرج
١٧
وجوب التعدد لا زالة البول عن المخرج
١٩
مقدار ما يعتبر من الماء في غسل بول الرضيع الغير المتغذي بالطعام
٢١
هل يجري الحكم في كل ما كان مخرجا للبول أم لا؟
٢٢
وجوب غسل مخرج الغائط بالماء تخييرا حتى يزول العين والأثر
٢٢
بيان المراد من الأثر
٢٤
عدم وجوب إزالة الرائحة
٢٧
عدم كفاية غير الماء إذا تعدى الغائط عن المخرج
٢٨
بيان شرائط الاستنجاء بالأحجار
٣١
التخيير بين الماء والأحجار إذا لم يتعدى الغائط عن المخرج
٣٣
الاستنجاء بالماء أفضل عند عدم التعدي
٣٣
الجمع بين الماء والأحجار أكمل
٣٤
عدم كفاية الأقل من ثلاثة أحجار
٣٥
بيان ما يستنجى به
٣٩
وجوب إمرار كل حجر على موضع النجاسة
٤١
كفاية إزالة العين دون الأثر في مورد جواز الاستنجاء بالحجر
٤٢
عدم إجزاء ثلاثة أحجار إذا لم يحصل بها النقاء
٤٢
وجوب إكمال ثلاثة أحجار ولو نقي بدونها
٤٢
كفاية استعمال الحجر الواحد من ثلاث جهات وعدمها
٤٢
بيان فروع المترتبة على الكفاية وعدمها
٤٥
جواز استعمال الحجر المستعمل وعدمه
٤٦
عدم جواز الاستنجاء بالأعيان النجسة والمتنجسة
٤٨
عدم جواز الاستنجاء بالعظم والروث
٤٨
عدم جواز الاستنجاء بالمطعوم
٥٠
عدم جواز الاستنجاء بما لا يقلع النجاسة
٥٣
استحباب تغطية الرأس حال التخلي
٥٥
استحباب التسمية حال التخلي
٥٦
استحباب تقديم الرجل اليسرى عند دخول الخلاء
٥٧
استحباب الاستبراء
٥٧
استحباب الاستبراء للنساء وعدمه
٥٨
استحباب الاستبراء للنساء وعدمه
٥٩
استحباب تقديم اليمنى والدعاء عند الخروج
٥٩
كراهة التخلي في الشوارع والمشارع
٥٩
كراهة التخلي تحت الأشجار المثمرة
٦٠
كراهة التخلي في مواطن النزال ومواضع اللعن
٦١
كراهة استقبال الشمس والقمر للمتخلي بفرجه
٦٢
كراهة استقبال الريح بالبول
٦٥
كراهة البول في الأرض الصلبة
٦٦
كراهة البول في ثقوب الحيوان
٦٧
كراهة البول في الماء الجاري والراكد
٦٨
كراهة الأكل والشرب والسواك حال التخلي
٧٠
كراهة الاستنجاء باليمين
٧٠
كراهة الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالى
٧١
حرمة الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله إذا كان موجبا للتلويث
٧٢
كراهة الكلام حال التخلي إلا بذكر الله تعالى
٧٣
عدم كراهة قراءة آية الكرسي حال التخلي
٧٤
عدم كراهة الكلام لحاجة يضر فوتها
٧٤
عدم كراهة الحمد بعد العطس
٧٤
استحباب حكاية الأذان حال التخلي
٧٤
كراهة تطميح الرجل ببوله من سطح أو مكان مرتفع
٧٤
كراهة البول قائما والتخلي على القبر وبين القبور
٧٥
كراهة طول الجلوس على الخلاء
٧٥
كراهة استصحاب الدرهم الأبيض الغير المصرور
٧٥
بيان المراد من النية المعتبرة في الوضوء
٧٥
عدم اعتبار اللفظ في النية
٧٧
لزوم الاخطار في النية وعدمه
٨٠
هل يعتبر قصد الوجوب أو الندب في النية أم لا؟
٨١
اعتبار القرية في النية
٨٦
وجوب نية رفع الحدث والاستباحة وعدمه
٨٩
عدم اعتبار النية في تطهير الثياب وغير ذلك
٩٣
كفاية الطهارة لو ضم إلى نية التقرب الضمائم المباحة وعدمها
٩٥
لزوم الاخلاص وعدم الرياء في النية
٩٦
حرمة العجب
١٠٠
عدم فساد النية مع ضم الضمائم الراجحة
١٠٢
وقت نية الوضوء
١٠٣
تضيق وقت النية عند غسل الوجه
١٠٥
وجوب استدامة حكم النية إلى الفراغ
١٠٥
كفاية وضوء واحد بنية التقرب عن أسباب متعددة
١١٠
تداخل الأغسال
١١٤
تحديد الوجه
١٣٧
بيان معنى النزعتين والعذار والمارض
١٣٩
بيان مواضع التحذيف والذقن والصدغ
١٤٠
بيان كلام البهائي عليه الرحمة وما يرد عليه
١٤١
اعتبار مستوي الخلفة في غسل الوجه
١٤٧
وجوب الغسل من الأعلى إلى الأسفل
١٤٨
عدم وجوب غسل ما استرسل من اللحية
١٥٣
عدم وجوب تخليل اللحية
١٥٥
عدم وجوب تخليل اللحية لو نبتت للمرأة
١٥٩
وجوب غسل الذراعين والمرفقين إصالة لا مقدمة
١٥٩
وجوب الابتداء من المرفق وعدم كفاية النكس
١٦٢
من قطع بعض يديه غسل ما بقي من المرفق
١٦٣
من قطع يده من المرفق سقط غسلها
١٦٥
من كان له ذراعان دون المرفق أو أصابع زائدة أو لحم نابت أو غير ذلك وجب غسل الجميع
١٦٦
من كان له فوق المرفق شيء زائد لم يجب غسله
١٦٦
من كان له يد زائدة وجب غسلها
١٦٧
كفاية المسمى من مسح الرأس
١٧٠
استحباب مسح الرأس بمقدار ثلاث أصابع
١٧٣
اختصاص المسح بمقدم الرأس
١٧٨
اشتراط كون المسح بنداوة الوضوء
١٨١
اشتراط جفاف الممسوح وعدمه
١٨٧
أخذ الماء للمسح من محال الوضوء
١٨٩
استئناف الوضوء لو لم يبق نداوة للمسح في محال الوضوء
١٩٤
استحباب مسح الرأس مقبلا
١٩٥
عدم كفاية الغسل عن المسح
١٩٨
جواز المسح على الشعر
٢٠١
عدم كفاية المسح على الشعر الغير المقدم
٢٠٣
عدم كفاية المسح على الحائل
٢٠٤
مسح الرجلين
٢٠٦
وجوب مسح القدمين من رؤوس الأصابع إلى الكعبين
٢٠٨
معنى الكعبين
٢١٥
كفاية مسح القدمين منكوسا
٢٢٤
وجوب الترتيب بين مسح القدمين وعدمه
٢٢٦
هل يجب المسح باليدين أو تكفي يد واحدة؟
٢٣٠
وجوب مسح القدمين إذا بقي منهما شيء
٢٣٠
عدم جواز المس على الحائل
٢٣٢
هل الشعر في ظهر القدم من الحائل أم لا؟
٢٣٤
جواز المسح على شراك النقل وعدمه
٢٣٥
جواز المسح على الخف للتقية وعدمه
٢٣٦
هل يشترط في التقية عدم المندوحة أم لا
٢٣٨
يعتبر في المسح على الخف ما يعتبر في المسح على البشرة
٢٣٩
جواز المسح على الخف للضرورة وعدمه
٢٤٠
وجوب إعادة الطهارة إذا زال التقية والضرورة وعدمه
٢٤٢
وجوب الترتيب بين الأعضاء
٢٤٦
وجوب الموالاة وبيان المراد منها
٢٥٢
وجوب الغسلة الواحدة واستحباب الثانية
٢٦٦
ان الغسلة الثالثة بدعة
٢٧٦
عدم اعتبار التكرار في المسح
٢٨١
كفاية مسمى الغسل
٢٨٣
وجوب إيصال الماء تحت الحاجب
٢٨٧
وجوب إيصال الماء تحت الجبيرة في مورد الامكان بالنزع أو التكرير
٢٩١
كفاية المسح على الجبيرة في مورد عدم إمكان النزع والتكرير
٢٩٣
هل يشترط في المسح على الجبيرة أن يكون بالكف أم لا؟
٢٩٨
لا فرق في المسح على الجبيرة بين كون المحلل طاهرا أو نجسا
٢٩٩
هل يجب التخفيف في الجبيرة لو كانت خرقا متعددة أم لا؟
٣٠٠
هل يجري على الحاجب الذي لا يمكن إزالته حكم الجبيرة أم لا؟
٣٠٢
هل الجرح المكشوف يلحق بالجبيرة أم لا؟
٣٠٤
إذا تعذر المسح على البشرة فهل يجب وضع شيء والمسح عليه أم لا؟
٣٠٥
إذا تعذر وضع الجبيرة فهل ينتقل إلى التيمم أو يكتفى بغسل ما حول الجرح
٣٠٦
إذا زال موجب الجبيرة استأنف الطهارة
٣١٠
عدم جواز مباشرة الغير في الوضوء مع الاختيار
٣١١
جواز مباشرة الغير في الوضوء مع الاضطرار
٣١٣
حرمة مس المحدث كتابة القرآن
٣١٤
حرمة مس المحدث أسماء الله تعالى
٣١٦
هل يجب منع الصبيان عن مس كتابة القرآن أم لا؟
٣١٦
المدار في المس على العرف
٣١٧
المسلوس هل يتوضأ لكل صلاة أم لا؟
٣١٩
المبطون إذا تجدد حدثه في الصلاة هل يتطهر ويبني أم لا؟
٣٢٥
استحباب وضع الاناء على اليمين
٣٢٨
استحباب الاغتراف باليمين
٣٢٩
استحباب التسمية والدعاء حال الوضوء
٣٣٠
وقت التسمية عند الشروع في الوضوء
٣٣٢
استحباب غسل اليدين قبل إدخالها الاناء من حدث النوم أو البول مرة ومن الغائط مرتين
٣٣٢
استحباب المضمضة والاستنشاق
٣٣٥
التثليث في المضمضة والاستنشاق مستحب في مستحب
٣٣٧
هل يشترط تقديم المضمضة على الاستنشاق أم لا؟
٣٣٨
استحباب الدعاء عند المضمضة والاستنشاق
٣٣٨
استحباب الدعاء عند غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين
٣٣٩
بغسل ظاهر ذراعيه في الغسلة الأولى وفي الثانية بباطنهما والمرأة بالعكس
٣٤٠
استحباب كون الوضوء بمد من الماء
٣٤١
كراهة الاستعانة بالغير في الوضوء
٣٤٣
المدار في الاستعانة هو العرف
٣٤٤
كراهة التمندل بعد الوضوء
٣٤٥
هل يختص الكراهة بالتمندل أو يتعدى إلى مطلق مسح بلل الوضوء عن الأعضاء؟
٣٤٦
هل يقتصر على المسح أو مطلق التجفيف؟
٣٤٦
حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارة
٣٤٧
الظن مساو للشك في غير المعتبر منه شرعا
٣٤٧
قاعدة الفراغ
٣٤٩
حكم من تيقن الحدث والطهارة وشك في المتأخر منهما
٣٥٠
الفرق بين العلم بتأريخ أحدهما وبين الجهل به
٣٥٣
من تيقن ترك غسل عضو أو مسحه أتى به وبما بعده
٣٥٤
من شك في فعل شيء من أفعال الوضوء وهو على حاله أتى بما شك فيه
٣٥٤
لا فرق بين أفعال الوضوء من النية وغيرها
٣٥٦
مساواة الظن الذي لم يقم على اعتباره دليل شرعي للشك في المقام
٣٥٨
كثير الظن مساو لكثير الشك في المقام
٣٥٩
من تيقن فعل الطهارة وشك في الحدث بعدها لم يعد الوضوء
٣٥٩
من شك في شيء من أفعال الوضوء بعد انصرافه لم يعده
٣٥٩
هل يكون فرق بين الجزء الأخير وبين غيره في قاعدة الفراغ أم لا؟
٣٦١
جريان قاعدة الفراغ في كل فعل مركب الذي يكون توالي فعل الاجزاء شرطا في صحته
٣٦٢
الشك في الشرائط كالشك في الاجزاء في قاعدة الفراغ
٣٦٣
من ترك غسل النجو أو البول وصلى أعاد الصلاة عامدا كان أو ناسيا أو جاهلا
٣٦٤
عدم وجوب إعادة الوضوء عند ترك الاستنجاء من غير فرق بين العمد والنسيان
٣٦٧
حكم من جدد الوضوء بنية الندب ثم صلى وذكر أنه أخل بعضو من إحدى الطهارتين
٣٦٩
من تيقن انه أحدث عقيب أحد الوضوءين وصلى مع كل منهما أعاد الصلاتين ان اختلفتا عددا وإن لم تختلفا عددا فصلاة واحدة
٣٧٤
لو صلى الخمس بخمس طهارات ثم تيقن انه أحدث عقيب إحداها أعاد ثلاث فرائض
٣٧٦
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
جواهر الكلام
[ ج ٢ ]
الطباعة
جواهر الكلام
[ ج ٢ ]
المؤلف :
الشيخ محمّد حسن النّجفي
الموضوع :
الفقه
الناشر :
دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
384
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
الجزء ١٩
الجزء ٢٠
الجزء ٢١
الجزء ٢٢
الجزء ٢٣
الجزء ٢٤
الجزء ٢٥
الجزء ٢٦
الجزء ٢٧
الجزء ٢٨
الجزء ٢٩
الجزء ٣٠
الجزء ٣١
الجزء ٣٢
الجزء ٣٣
الجزء ٣٤
الجزء ٣٥
الجزء ٣٦
الجزء ٣٧
الجزء ٣٨
الجزء ٣٩
الجزء ٤٠
الجزء ٤١
الجزء ٤٢
الجزء ٤٣
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الصور PDF
جواهر الكلام [ ج ٢ ]
1/384
*
١
البحث في جواهر الكلام