يتصدق بها لما سمعته من خبر معاوية ولو على الجزارين إذا كانوا من أهلها ، والله العالم.

الثالث من مناسك منى يوم النحر في الحلق أو التقصير والمعروف بين الأصحاب وجوب النسك المزبور ، بل عن المنتهى انه ذهب إليه علماؤنا أجمع إلا في قول شاذ للشيخ في التبيان إنه مندوب مع ان المحكي عن الشيخين أنهما إنما جعلاه مسنونا كالرمي ، وعن ابن إدريس انه فهم منه في الرمي الواجب بغير نص الكتاب ، ولكنه حكى عن النهاية ان الحلق والتقصير مندوب غير واجب ، وعن مجمع البيان الندب أيضا ، بل ربما كان ظاهره اتفاق الأصحاب عليه ، وعلى كل حال فلا ريب في ضعفه للتأسي وما تسمعه من النصوص (١) الموجبة للحلق على الملبد أو الصرورة المخيرة لغيرهما بينهما ، والآمرة (٢) بهما إذا نسي حتى نفر أو اتى مكة ، وبالكفارة (٣) إذا طاف قبلهما ، والمعلقة (٤) للإحلال عليهما ، ولا خلاف محقق أجده في وجوب فعل أحدهما بمنى قبل المضي للطواف ، بل في كشف اللثام قطع به جماعة من الأصحاب ويظهر من آخرين ، وما عن الغنية والإصباح من انه ينبغي ان يكون بمنى يراد منه الوجوب ، وإلا كان محجوجا بما تسمعه ان شاء الله فيما لو بنى على تركه حتى خرج منهما ، وقول الصادق عليه‌السلام لسعيد الأعرج (٥) : « فان لم يكن عليهن ذبح فليأخذ عن شعورهن‌

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٧ ـ من أبواب الحلق والتقصير.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ٥ ـ من أبواب الحلق والتقصير.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ١.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ١٣ ـ من أبواب الحلق والتقصير.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ١٧ ـ من أبواب الوقوف بالمشعر ـ الحديث ٢.