وكذا يكره الطيب لمن طاف طواف الزيارة حتى يفرغ من طواف النساء لصحيحة محمد بن إسماعيل (١) « كتبت الى أبي الحسن الرضا عليه‌السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل أن يطوف طواف النساء؟ قال : لا » المحمول عليها جمعا ، والله العالم.

المسألة الثانية إذا قضى الحاج مناسكه يوم النحر فالأفضل المضي إلى مكة للطواف والسعي ليومه لاستحباب المسارعة والاستباق الى الخيرات ول‌ موثق إسحاق (٢) « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن زيارة البيت تؤخر إلى اليوم الثالث قال : تعجيلها أحب الي ، وليس به بأس ان أخرته » وخبر عبد الله بن سنان (٣) عنه عليه‌السلام أيضا « لا بأس أن يؤخر زيارة البيت الى يوم النفر ، إنما يستحب تعجيل ذلك مخافة الأحداث والمعاريض » وصحيح معاوية بن عمار (٤) عنه عليه‌السلام أيضا « في زيارة البيت يوم النحر ، قال : ذره ، فان اشتغلت فلا يضرك أن تزور البيت من الغد ، ولا تؤخر أن تزور من يومك ، فإنه يكره للمتمتع أن يؤخره ، وموسع للمفرد أن يؤخره ».

ومنه يعلم الوجه في قول المصنف وغيره فإن أخره فمن غده ، ويتأكد ذلك في حق المتمتع مضافا الى‌ قول الصادق عليه‌السلام في صحيح الحلبي (٥) « ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر أو من ليلته ، ولا يؤخر ذلك » وصحيح معاوية بن عمار (٦) عنه عليه‌السلام أيضا « سألته عن المتمتع‌

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ١٩ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ١.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ١٠.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ـ ٩.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ـ ١.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ـ ٧.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب زيارة البيت الحديث ٨.