الصحيفة |
العنوان |
|
الصحيفة |
العنوان |
|
أو عن مكة فقط |
|
١٣٧ |
من أفسد الحج المندوب ثم صد وتحلل ثم انكشف العدو قضى واجبا وحج العقوبة باقية |
١٢٨ |
حكم المصدود عن العود إلى منى لرمي الجمار والمبيت بها |
|
١٣٩ |
عدم وجوب قتال العدو على المصدود |
١٢٩ |
المراد من الامر بالاحلال هو الإباحة |
|
١٤١ |
عدم وجوب بذل المال لو طلب العدو |
١٣٠ |
من حبس بدين فان كان قادرا عليه لم يتحلل وإن عجز تحلل |
|
١٤٢ |
المحصر إن ساق هديا بعثه وإلا يبعث هديا أو ثمنه ، ولا يحل حتى يبلغ الهدي محله ، وهو منى إن كان حاجا ومكة إن كان معتمرا |
١٣١ |
تحقق الصد بالحبس ظلما على المال |
|
١٤٨ |
زمان هدي التحلل يوم النحر |
١٣٣ |
المصدود إذا صابر قفات الحج لم يجز له التحلل بالهدي وتحلل بعمرة ولا دم ، وعليه القضاء إن كان واجبا |
|
١٤٨ |
المحصر إذا بلغ الهدي محله قصر وأحل من كل شئ إلا النساء خاصة حتى يحج في القابل إن كان واجبا أو يطاف عنه طواف النساء إن كان تطوعا |
١٣٣ |
المصدود إذا ظن انكشاف العدو قبل الفوات جاز له التحلل ولكن الأفضل البقاء على إحرامه |
|
١٥٢ |
عدم بطلان تحلل المحصر لو بان أن هديه لم يذبح وكان عليه ذبح هدي في القابل |
١٣٤ |
المصدود إذا انكشف عنه العدو ولم يفت الوقت أتم نسكه فلو اتفق الفوات تحلل بعمرة |
|
١٥٣ |
وجوب الامساك على المحصر إلى يوم الوعد |
١٣٤ |
من أفسد حجه فصد كان عليه بدنة ودم التحلل والحج من قابل |
|
١٥٥ |
حكم من بعث هديه ثم زال العارض قبل التحلل |
١٣٥ |
المصدود إذا تحلل قبل الفوات وانكشف العدو في وقت يتسع الاستئناف الحج وجب |
|
|
|