واذا كان حرّا متديّنا أجهد في النصحية لك ، واذا كان صديقا مواخيا كتم سرّك اذا اطلعته عليه ، واذا اطلعته على سرّك فكان علمه به كعلمك به ، تمّت المشورة ، وكملت النصيحة (١).

وحذّر عليه‌السلام من مخالفة المستشار اذا كان جامعا للشروط فقال :

استشر العاقل من الرجال الورع ، فإنه لا يأمر إلاّ بخير ، وإيّاك والخلاف فإن مخالفة الورع العاقل مفسدة في الدين والدنيا (٢).

وألزم المستشار بالنصح وحذّره المغبّة إن لم ينصح فقال عليه‌السلام : من استشار أخاه فلم ينصحه محض الرأي سلبه الله عزّ وجلّ رأيه (٣).

وهذه طرف ممّا اتحف به المستشير والمستشار ، اكتفينا بها عن الكثير من كلامه في هذا الباب.

الإكثار من الاخوان :

إن المرء كثير بأخيه ، لأنه عون في النوائب ، ومواس في البأساء وأنيس في الوحشة ، وأليف في الغربة ، ومشير عند الحيرة ، ومسدّد عند السقطة ، حافظ عند الغيبة ، الى ما يعجز القلم عن العدّ لفوائده ، ولهذا أمر الصادق عليه‌السلام بالإكثار منهم ، وأشار الى الجدوى من اتخاذهم ، فقال عليه‌السلام :

اكثر من الأصدقاء في الدنيا فإنهم ينفعون في الدنيا والآخرة ، أمّا الدنيا فحوائج يقومون بها ، وأمّا الآخرة فإن أهل جهنم قالوا : فما لنا من شافعين ولا صديق حميم (٤).

__________________

(١) الوسائل : ٨ / ٤٢٦ / ٨.

(٢) الوسائل : ٨ / ٤٢٦ / ٥.

(٣) الوسائل ، باب وجوب نصح المستشير ٨ / ٤٢٧ / ٢.

(٤) الوسائل ، باب استفادة الاخوان والأصدقاء : ٨ / ٤٠٧ / ٥.