٥ ـ باب أن الامامة لا تصلح إلا في ولد الحسين من دون ولد الحسن

عليهما وعلى أبيهما السلام

٢٩ ـ سعد ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمه : عبد الرحمان بن كثير ، قال :

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما عنى الله تعالى بقوله :

( إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) (١)؟

قال : نزلت في النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأمير المؤمنين ، والحسن ، والحسين ، ( وفاطمة ) (٢) عليهم‌السلام.

فلما قبض ( الله ) (٣) نبيه ، كان أمير المؤمنين ، ثم الحسن ، ثم الحسين عليهم‌السلام.

ثم وقع تأويل هذه الآية :

( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ ) (٤) فكان علي بن الحسين عليه‌السلام ، ثم جرت في الأئمة من ولده الأوصياء ، فطاعتهم طاعة الله

__________________

(١) الآية (٣٣) من سورة الأحزاب ٣٣.

(٢) ما بين المعقوفين ، ورد في العلل فقط.

(٣) كلمة الجلالة وردت في ( ب ) والعلل.

(٤) الآية (٦) من سورة الأحزاب ٣٣.