فقال أبو الحسن عليه‌السلام : إلي لا إلى المرجئة ، ولا إلى القدرية ، ولا إلى الحرورية.

فقمت ، وقبلت رأسه (٣).

٦٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، قال : قلت لعبد الله بن جعفر : أنت إمام؟

فقال : نعم.

فقلت : إن الشيعة تروي : أن صاحب هذا الأمر يكون عنده سلاح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فما عندك منه؟

فقال : عندي رمحه.

ولم يعرف لرسول الله رمح (٤).

٦٣ ـ محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن فضيل ، عن طاهر :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال :

كان يلوم عبد الله ، ويعاتبه ، ويعظه (٥) ويقول :

ما يمنعك أن تكون مثل أخيك؟ فو الله ، إني لأعرف النور في وجهه.

فقال عبد الله : أليس أبي وأبوه واحدا ، وأمي وأمه واحدة؟ (٦)

فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : إنه (٧) من نفسي ، وأنت ابني (٨).

__________________

(٣) روى صدره المسعودي في إثبات الوصية ص ١٨٨ بعنوان : روي ان عبد الله الأفطح لما ادعى الامامة دخل اليه جماعة من الشيعة ليسألوه ... ، وروى ذيله في ص ١٩١ بقوله : روي عن هشام بن سالم.

(٤) لم نعثر له على مصدر تخريج.

(٥) كذا في ( ب ) ، لكن في ( أ ) : ويعاطبه ويعطبه ، بدل الكلمتين الاخيرتين.

(٦) في ارشاد المفيد واعلام الورى والبحار : أصلي وأصله واحد.

(٧) هكذا في المصادر والجوامع ، وفي الأصل : إن إسماعيل.

(٨) أورده الكليني في الكافي ( ١ / ٣١٠ ) عن ( محمد بن يحيى ) بسنده مثله ورواه المفيد في الارشاد ( ص ٣٢٥ ) عن الفضيل ، عن طاهر بن محمد ، مثله ونقله عنهما في البحار ( ٤٨ / ١٨ و ١٩ ) ، وانظر اثبات الهداة ( ٥ / ٤٧١ ) واعلام الورى (٢٩٨).