بمالي عندك. فلهذا السبب صارت السقاية للعبّاس.
وقال الفضل بن العبّاس :
إنّما عبد مناف جوهر |
|
زيّن الجوهر عبد المطّلب |
نحن قوم قد بني الله لنا |
|
شرفا فوق بيوتات العرب |
برسول الله وابني عمّه |
|
وبعبّاس بن عبد المطّلب |
وبعمرو أنّ عمرا في الذرى |
|
من بني عبد مناف والحسب |
قال أبو سعيد الخركوشي فلي اللوامع وفي شرف المصطفى (١) : قال ابن عبّاس : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا بني عبد المطّلب إنّي سألت الله تعالى أن يثبّت قائلكم ، وأن يهدي ضالّكم ، وأن يعلّم جاهلكم ، وسألت الله تعالى أن يجعلكم رحماء نجداء جوداء نجباء ، فلو أنّ امرأ صفّ قدميه بين الركن والمقام فصلّى وصام ثم لقي الله عزّ وجلّ وهو لأهل بيت محمّد مبغض دخل النار.
وفي اللوامع أيضا : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : أتروني يا بنيّ عبد المطّلب إذا أخذت حلقة باب الجنّة مؤثرا عليكم أحدا.
وعنه عليهالسلام : من أولى رجلا من بني عبد المطّلب معروفا في الدنيا فلم يقدر أن يكافئه كافأته عنه يوم القيامة.
كتاب مدينة العلم : قال الصادق عليهالسلام : يحشر عبد المطلب يوم القيامة أمّة وحده ، عليه سيماء الأنبياء ، وهيبة الملوك (٢).
وقال عليهالسلام : إنّ عبد المطلب حجّة وأبو طالب وصيّه. انتهى.
وأنفذ ابرهة حيّاطة الحميري ليرد بسيّد قريش ، فكان يعدّ بعسكر ، فلمّا رأى
__________________
(١) اللوامع وشرف المصطفى لأبي سعيد عبد الملك بن عثمان الخركوشي الواعظ المتوفى سنة ٤٠٦ هجرية. ( كشف الظنون : ج ٢ ص ١٥٦٩ ).
(٢) مدينة العلم للشيخ الصدوق : مفقود. قال عنه صاحب الذريعة في ج ٢٠ ص ٢٥٢ : وينقل عنه الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الفقيه الشامي تلميذ المحقق الحلي وابن طاوس وغيرهما في كتابه « الدر النظيم » في مناقب الأئمة.