وقال عليه‌السلام لبعض أصحابه : يا فلان اتق الله وقل الحقّ ولو كان فيه هلاكك فإنّ فيه نجاتك ، يا فلان اتّق الله ودع الباطل ولو كان فيه نجاتك فإنّ فيه هلاكك (١).

وقال عليه‌السلام لعلي بن يقطين وكان يتولّى أمر الرشيد : يا عليّ اضمن لي خصلة أضمن لك ثلاث خصال ، اضمن لنا أن لا ترى مواليا لنا إلاّ أكرمته فأضمن لك ثلاثا : لا يصيبك حرّ حديد أبدا ، ولا غمّ سجن ، ولا ذلّ فقر أبدا ، قال : فكان لا يرى أحدا من محبّي آل محمّد عليهم‌السلام إلاّ وصعّر خدّه له (٢).

وقال عليه‌السلام : من استشار لا يعدم عند الصواب مادحا وعند الخطاء عاذرا (٣).

وقال سماعة بن مهران : كتبت الى أبي الحسن موسى عليه‌السلام أشكو الدين وتغيّر الحال ، فكتب إليّ عليه‌السلام : اصبر تؤجر ، فإنّك إن لم تصبر لم تؤجر ولم تردّ قضاء الله بجزعك.

وقال الرضا عليه‌السلام : أوصى إليّ أبي عليه‌السلام فلمّا فرغ من وصيّته ضمّني إليه ثمّ قال : الحمد لله الذي جعلك يا بنيّ خلفا من الآباء وسرورا من الأبناء (٤).

وقال عليه‌السلام : يا هشام إنّ لكلّ شيء دليلا ، ودليل العقل التفكّر ، ودليل التفكّر الصمت ، ولكلّ شيء مطيّة ومطيّة العقل التواضع ، وكفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه. يا هشام ما بعث الله عزّ وجلّ أنبياءه ورسله الى عباده إلاّ ليعقلوا عن الله عزّ وجلّ ، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة ، وأعلمهم بأمر الله عزّ وجلّ أحسنهم عقلا ، وأكملهم عقلا أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة. يا هشام إنّ العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ، ولا يغلب الحرام صبره. يا هشام من سلّط ثلاثا على ثلاث فكأنّما أعان على هدم عقله ، من أظلم نور تفكّره بطول أمله ، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه ، وأطفأ نار عبرته بشهوات نفسه. يا هشام الصبر على الوحدة علامة قوّة العقل ، فمن عقل عن الله عزّ وجلّ اعتزل أهل الدنيا والراغبين فيها ورغب

__________________

(١) تحف العقول : ص ٤٠٨.

(٢) رجال الكشي : ج ٢ ص ٧٣١ ح ٨١٨.

(٣) بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٠٤ ب ٤٩ ح ٣٧ نقلا عن كتاب « الدرّة الباهرة ».

(٤) عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ١٢٧ ب ٣٥ ح ٤.