(٧١) في قول الله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) قال : وإن منكم إلاّ داخلها.

[ ابن مسعود ] ص / ١٢٧.

(٧١) في قوله : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) قال : الصراط على جهنم مثل حد السيف.

[ ابن مسعود ] ص / ١٢٣.

(٧١) في قوله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) قال : الدخول.

[ عكرمة ] ص / ١٢٧.

(٧١) ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) قال : يدخلونها أو قال يلجونها ثم يصدرون عنها بأعمالهم.

[ ابن مسعود ] ص / ١٢٦.

(٧١) في قوله : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) فقال : يعني البر والفاجر.

[ ابن عباس ] ص / ١٢٦.

(٧١) ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) هم الكفار ، لا يردها مؤمن.

[ ابن عباس ] ص / ١٢٨.

(٧١) ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمح البصر.

[ ابن مسعود ] ص / ١٢٨.

(٨٥) ( يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ) قال : أمّا والله ما يحشر الوفد على أرجلهم ، ولا يساقون سوقا ، ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنّة.

[ علي ] ص / ٧٠.

(٨٥) في قوله : ( يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ) قال : ركبانا.

[ ابن عباس ] ص / ٧٠.

(٨٦) في قوله : ( وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ) قال : عطاشا.

[ ابن عباس ] ص / ٧١.

ـ ما ورد في تفسير سورة الأنبياء ـ

في قوله : ( وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) قال : هي والله لكل واصف كذب إلى يوم القيامة.

[ الحسن ] ص / ١٠٠.