يزاد فيها وينقص منها ، وتذهب آكامها وجبالها وأوديتها وشجرها وما فيها وتمد مد الأديم العكاظي أرض بيضاء مثل الفضّة ـ في قوله عزّ وجلّ : ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ٦٠.

يشفع نبيكم رابع أربعة : جبريل ثم إبراهيم.

[ ابن مسعود ] ص / ١٦٨.

يشفع محمد صلى الله عليه وسلم حتى يخرج من النار من كان في قلبه مثقال شعيرة من خير.

[ أنس ] ص / ١٦١.

يصير الأمم يوم القيامة جثى كل أمة تلجأ إلى نبيها فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمته.

[ ابن عمر ] ص / ١٣٢.

يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً ) ـ.

[ أبيّ بن كعب ] ص / ٦٠.

يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأمّا عرضتان فجدال ومعاذير.

[ ابن مسعود ] ص / ٩٢.

يعني البر والفاجر ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ١٢٦.

يعني السماء تنفطر ثم تنشق ثم تحمر ـ في قوله عزّ وجلّ : ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) ـ.

[ ابن مسعود ] ص / ٥٧.

يعني داخلها ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ١٢٨.

يعني رافعي رءوسهم ـ في قوله عزّ وجلّ : ( مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٧٦.

يعني صيحة واحدة ـ في قوله عزّ وجلّ : ( فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٦٣.

يعني كفرا ـ في قوله عزّ وجلّ : ( أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٧٤.

يعني مديمي النظر ـ في قوله عزّ وجلّ : ( مُهْطِعِينَ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٧٦.