قاعدة إقرار العقلاء *

ومن القواعد الفقهية المعروفة قاعدة « إقرار العقلاء على أنفسهم جائز ».

وفيها جهات من البحث :

[ الجهة ] الأولى

في مدركها‌

وهو أمور :

الأول : اتفاق العقلاء من جميع الملل كافة على نفوذ إقرار كل عاقل على نفسه ، بمعنى أن إقرار العاقل على نفسه طريق مثبت لما أقر به عندهم جميعا ، ولم ينكره أحد.

وذلك أن العاقل لا يقدم على إضرار نفسه إلا لبيان ما هو الواقع لوخز ضميره من الخلاف الذي صدر عنه ، سواء أكان ذلك الخلاف هي السرقة أو جناية أو غصب أو قذف وما شابه ذلك ، أو يقر على نفسه ببيان الواقع حذرا من العذاب الأخروي.

مثلا لو كان مال غيره في يده وتحت سيطرته وتصرفه ، فلا يعترف أنه لذلك‌

__________________

(١) « الحق المبين » ص ٩٩ ، « عوائد الأيام » ص ١٧٢ ، « عناوين الأصول » عنوان ٨١ ، « خزائن الأحكام » ش ٤٣ ، « مجموعه رسائل » العدد ٢٢ ، ص ٤٩٧ ، « مستقصى مدارك القواعد » ص ٧ ، « أصول الاستنباط بين الكتاب والسنة » ص ٢٠٧ ، « القواعد » ص ٥٣ ، « قواعد فقهي » ص ٢٢٣ ، « القواعد الفقهية » ( فاضل اللنكرانى ) ج ١ ، ص ٦٣ ، « القواعد الفقهية » ( مكارم الشيرازي ) ج ٤ ، ص ٤٠٣ ، « در باب إقرار » محمد اعتضاد البروجردي ، مجلة « كانون وكلاء » ٢٧ ، « إقرار » سيد على شايكان نشرة « مجموع حقوقي » العام ١ ، العدد ٣٠.