عليه‌السلام : كيف صار الطحال حراما وهو من الذبيحة؟ فقال : إن إبراهيم ( على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام ) هبط عليه الكبش من ثبير وهو جبل في مكة ليذبحه أتاه إبليس فقال له : أعطني نصيبي من هذا الكبش ، فقال : أي نصيب لك؟ وهو قربان لربي وفداء لابني ، فأوحى الله إليه أن له فيه نصيبا ، وهو الطحال لأنه مجمع الدم والخصيتان لأنهما موضع النكاح ومجرى النطفة ، فأعطاه إبراهيم عليه‌السلام الطحال والأنثيين ، قلت : فكيف حرم النخاع؟ قال : لأنه موضع الماء الدافق من كل ذكر وأنثى ، وهو المخ الذي في فقار الظهر ثم قال أبو عبد الله عليه‌السلام : يكره من الذبيحة عشرة أشياء منها : الطحال والأنثيان والنخاع والدم والجلد والعظم والقرن والظلف والغدد والمذاكر ، وأطلق في الميتة عشرة أشياء : الصوف والشعر والريش والبيض والناب والقرن والظلف والانفحة والإهاب واللبن ، وذلك إذا كان قائما في الضرع » إلى غير ذلك من النصوص (١) الواردة في الدم والطحال ، ومنها الصحيح وغيره.

ولا يخفى عليك دلالة الجميع على الخمسة المتفق عليها ، بل وعلى الثمانية بإضافة الثلاثة التي أشار إليها المصنف بقوله ( وفي المثانة والمرارة والمشيمة تردد ، أشبهه التحريم ، لما فيها من الاستخباث). لكن في المسالك بعد ذكر بعض النصوص التي ذكرناها قال : « وكلها ضعيفة السند ، وتحريم ما ذكر مجتمع من جملتها ، فلذلك لم يحكم المصنف بمضمونها ، لقصورها عن إفادة التحريم ، فيرجع إلى الأدلة العامة ، وقد علمنا منها تحريم الدم والخبائث وتحليل الطيبات ، فما كان منها خبيثا يحرم لذلك ، وهو الخمسة التي صدر بها المصنف جازما بها ، وفي معناها

_________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٣١ ـ من أبواب الأطعمة المحرمة.