ألوانا فسميت على بعضها ولم تسم على بعض ، قال : نعم ، قال : من هاهنا أوتيت يا لكع ».

وقال مسمع (١) : « شكوت إلى أبي عبد الله عليه‌السلام ما ألقى من أذى الطعام إذا أكلت ، فقال : لم تسم ، فقلت : إني لأسمي وإنه ليضرني ، فقال : إذا قطعت التسمية بالكلام ثم عدت إلى الطعام تسمي ، قلت : لا ، قال : فمن هاهنا يضرك ، أما أنك لو كنت إذا عدت إلى الطعام سميت ما ضرك ».

وعن علي عليه‌السلام (٢) : « ما اتخمت قط ، لأني ما رفعت لقمة إلى فمي إلا سميت » ومنهما تستفاد أحكام أخر ، والله العالم.

( ولو قال ) في الأواني المتعددة ( بسم الله على أوله وآخره أجزأ ) وإن كان تكرارها أفضل.

( و ) السابع ( يستحب الأكل باليمين مع الاختيار ) لاستحباب التيامن ، بل قال الصادق عليه‌السلام (٣) : « لا تأكل باليسرى وأنت تستطيع » نعم لو كان له مانع من ذلك فلا بأس.

( و ) الثامن والتاسع ( أن يبدأ صاحب الطعام وأن يكون آخر من يشبع (يمتنع خ ل) ) لئلا يحتشموه وعن الصادق عليه‌السلام (٤) « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أكل مع القوم أول من يضع يده وآخر من يرفعها ، ليأكل القوم ».

( و ) العاشر ( أن يبدأ ) الغاسل ( في غسل اليد ) قبل التناول ( بمن على يمينه ) أي صاحب الطعام بعد غسل يده ، ( ثم

_________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٦١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٢.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ٦١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٥.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٣.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٤١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١.