ولاستلزام الامتلاء كثرة الأكل الذي استفاضت النصوص بكراهته قال الصادق عليه‌السلام في خبر أبي بصير (١) وخبر الحسين بن المختار (٢) ويونس بن عمار (٣) : « كثرة الأكل مكروه ».

وقال عليه‌السلام أيضا في خبر أبي بصير (٤) وخبر صالح (٥) : « إن الله يبغض كثرة الأكل ».

وقال عليه‌السلام (٦) : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : المؤمن يأكل في معاء واحد ، والمنافق يأكل في سبعة أمعاء » إلى غير ذلك.

بل لعله المراد من قوله تعالى (٧) ( كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ) خصوصا بعد ما ورد فيها (٨) « إن الله تعالى قد جمع الطب في آية واحدة بقوله ( كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ) ».

وقال عمر بن إبراهيم (٩) : « سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : لو أن الناس قصدوا في المطعم لاعتدلت أبدانهم ».

وقال الصادق عليه‌السلام في خبر حفص بن غياث (١٠) : « ظهر إبليس ليحيى بن زكريا عليه‌السلام وإذا عليه معاليق من كل شي‌ء ، فقال له يحيى : ما هذه المعاليق؟ فقال : هذه الشهوات التي أصيب بها ابن آدم ، فقال : هل لي منها شي‌ء؟ فقال : ربما شبعت فشغلناك عن الصلاة والذكر لله ، قال : لله علي أن لا أملأ بطني من طعام أبدا

_________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٢.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١١ وفيه « ان البطن إذا شبع طغى » كما سيذكره قريبا ، وليس للحسين في المقام خبر غيره.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ١٠.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٩.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٥.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٦.

(٧) سورة الأعراف : ٧ ـ الآية ٣١.

(٨) مجمع البيان ذيل الآية ٣١ من سورة الأعراف.

(٩) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٧ عن عمرو بن إبراهيم.

(١٠) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب آداب المائدة ـ الحديث ٨.