الأمر الأوّل : في أنّ تقدّم عدم الممكنات على وجودها هل هو تقدّم ذاتي أم زماني؟ ٥٠

الأمر الثاني : في أنّ العالم حادث بالحدوث الزائد عن الذاتي ، أم لا؟........... ٥١

الحقّ أنّ حدوث العالم حدوث سرمديّ مراتبيّ .............................. ٥٤

اختلاف العلماء في أنّ صانع العالم صاحب الصفات ، أو نائب الصفات....... ٥٤

بيان الحقّ بأنّ الصانع تعالى صاحب الصفات............................... ٥٨

تفصيل الكلام يقع في مسائل : ........................................... ٦٠

المسألة الأولى : في القدرة بمعنى أنّه تعالى صاحب القدرة ، وبيان اختلاف العلماء على قولين ٦٠

بيان الحقّ في المسألة مع إقامة البرهان...................................... ٦٢

البراهين العقليّة مع بيان قول المصنّف « وجود العالم بعد عدمه ينفي الإيجاب ». ٦٢

البراهين النقليّة من الآيات والأحاديث..................................... ٧٢

دلائل المخالفين النافين لقدرة الله مع الجواب عنها........................... ٧٧

الوجه الأوّل : ما هو كالاعتراض على دليل المثبتين.......................... ٧٧

في معنى قول المصنّف : « والواسطة غير معقولة ».......................... ٨٥

بيان الحقّ في توجيه كلام المصنّف........................................ ٩١

الوجه الثاني : أنّ اتّصاف الواجب بالقدرة ممّا يقتضي صحّة الفعل والترك ...... ٩٦

الجواب عن هذا الوجه مع تقرير كلام المحقّق الطوسي وتفسيره................ ٩٧

الوجه الثالث : أنّ القدرة على الأثر إمّا حال وجود الأثر ، وإمّا حال عدمه ، وكلاهما ينفي القدرة ٩٩

الجواب عن الوجه الثالث بتقرير كلام المحقّق الطوسي...................... ١٠٠

طرح إيرادات على كلام الطوسي مع الجواب عنها........................ ١٠٠

في عموم قدرته تعالى .................................................. ١٠٦