« هكدلاه » ـ بالهاء المفتوحة للإشارة ، والكاف المفتوحة المقروءة بلا توفيق كما في « كفت » بالفارسيّة المسمّاة بالكيمال ، والدال المهملة المضمومة ، واللام المفتوحة الإشباعيّة ، ثمّ الهاء الساكنة ـ بمعنى : تلك الكبيرة.

« هزأت » ـ بالهاء المضمومة ، فالزاي المعجمة المضمومة ، فالهمزة الساكنة ، والتاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ـ بمعنى : هذه.

« لأ » ـ باللام المضمومة ، فالهمزة الساكنة ـ بمعنى : « لا » النافية.

« إرءه » ـ بالهمزة المكسورة ، والراء المهملة الساكنة ، ثمّ الهمزة المكسورة مع الهاء الساكنة وإن لم تظهر في اللفظ ـ بمعنى : أرى.

« عود » ـ بالعين المهملة المضمومة ، والواو والدال المهملة الساكنتين ـ بمعنى : بعد ذلك.

« لأ آموت » ـ « لا » مثل ما مرّ و « آموت » ـ بالهمزة المفتوحة الإشباعيّة التي تتولّد منها الألف ، ثمّ الميم المضمومة ، فالواو الساكنة الظاهرة في التلفّظ ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ـ بمعنى : أمرت.

و « يأمر » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة المضمومة ، مع الهمزة الساكنة ـ ثمّ الميم المكسورة ، مع الراء المهملة الساكنة ـ بمعنى : أمر.

« أدوناي » مرّ بيانه.

« إلاي » ـ بالهمزة المكسورة ، فاللام المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة ، فالياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ـ بمعنى : إليّ.

« هيطيبو » ـ بالهاء المكسورة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة التي لا تظهر في القراءة ، فالطاء المهملة المشالة المكسورة ، فالياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة الظاهرة في التلاوة ، فالباء الموحّدة المضمومة ، فالواو الساكنة ـ بمعنى : أحسنوا وفعلوا الحسن.

« أشر » مرّ بيانه.

« ديبرو » ـ بالدال المهملة المكسورة بالكسرة الإشباعيّة يتولّد منها الياء الساكنة