« قانه » ـ بالقاف المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ النون المكسورة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى القصب.

« راصوص » ـ بالراء المهملة المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ الصاد المهملة المضمومة ، مع الواو والصاد المهملة الساكنتين ـ بمعنى الصغير ، أو المكسور.

« لا يشبور » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة ـ على سبيل جواز الحيرق ـ مع الشين المعجمة الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا ، والراء المهملة الساكنة ـ بمعنى لا يكسره.

« ويشتاه » ـ بالواو المضمومة ، فالياء المعجمة العجميّة المكسورة الحرقيّة ، مع الشين المعجمة الساكنة ، فالتاء المثنّاة الفوقانيّة المفتوحة القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى الكتّان.

« خها » ـ بالخاء المعجمة المكسورة ، فالهاء المفتوحة القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى الحطب المحترق بالنار المنطفئ التهابها ، فصارت ضعيفة كالمنطفئة.

« لا يخبناه » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة ، فالخاء المعجمة المفتوحة ، فالباء الموحّدة المكسورة بالكسرة المستطيلة ، فالنون القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى لا يطفأ ما ذكر.

« لامت » ـ باللام المكسورة بالكسرة المستطيلة ، فالهمزة كذلك ، فالميم كذلك ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ـ بمعنى بالصدق والصواب.

« يوصيا مشپاط » ـ مرّ بيانهما.

« لايخحه » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة ، مع الخاء المعجمة الساكنة ، ثمّ الخاء المكسورة ، مع الحاء الثابتة خطّا لا لفظا ـ بمعنى لا يعجز في الجهاد والحروب والقتال.

« ولأياروص » ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة القامصة ، ثمّ الراء المهملة المضمومة ، مع