ولدها ، واعتذاره صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّ صاحبها غائب ، حيث قالت : إنّى أرجع ، فخلاّها وجلس حتّى رجعت الظبية وجاء صاحبها ، فشفع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتّى خلّى سبيلها ، فاتّخذ القوم من ذلك الموضع مسجدا (١).

[١٤] ومنها : أنّ قوما شكوا إليه صلى‌الله‌عليه‌وآله ملوحة مائهم فجاء معهم في جماعة من أصحابه حتّى أشرفوا على بئرهم ، فتفل فيها ، ثمّ انصرف ، ففار الماء المالح وانفجرت الماء العذب والفرات ، وبها يتفاخر أهلها (٢). وحصل عكسه لمسيلمة عند طلب منه.

[١٥] ومنها : أنّ امرأة أتت بصبيّ ذي عاهة ، فمسح يده على رأسه فاستوى شعره وبرئ داؤه (٣). وحصل عكسه لمسيلمة عند طلب مثله عنه.

[١٦] ومنها : أنّ قوما من عبد القيس أتوه بغنم لهم فسألوه أن يجعل لها علامة يذكر بها ، فغمز إصبعه في أصول آذانها فابيضّت ، وهي معروفة النسل (٤).

[١٧] ومنها : حديث المطر ، حيث كثر حتّى أشفقوا من خراب دور المدينة وانهدام بنيانها ، فدعا فتنحّ السحاب عن المدينة وأطاف حولها مستديرا مطير الشمس طالعة في المدينة يرى المؤمن والكافر (٥).

[١٨] ومنها : أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله أخذ يوم بدر ملء كفّه من الحصى فرمى بها وجوه المشركين فملأ أعينهم ، وجعل المسلمون والملائكة يقتلونهم ويأسرونهم ، ويجدون كلّ رجل منهم منكبّا على وجهه لا يدري أين يتوجّه ، فعالج التراب بنزعه من عينيه (٦).

[١٩] ومنها : أمر ناقته حين افتقدت فأرجف المنافقون ، وقالوا : نبّئنا بخبر السماء وهو لا يدري أين ناقته؟ فلمّا خاف صلى‌الله‌عليه‌وآله على المؤمنين وساوس الشيطان دلّهم

__________________

(١) « الخرائج والجرائح » ١ : ٣٧ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٨١.

(٢) « الخرائج والجرائح » ١ : ٢٨ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٨٢.

(٣) « الخرائج والجرائح » ١ : ٢٩ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٨٢.

(٤) « كنز الفوائد » ١ : ١٧١ ؛ « الخرائج والجرائح » ١ : ٢٩.

(٥) « الخرائج والجرائح » ١ : ٢٩ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٨٣ ؛ « صحيح البخاري » ٢ : ٣٥.

(٦) « كنز الفوائد » ١ : ١٦٩ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٨٣.