أمّا العقليّة.................................................................. ٦٩
تذنيبات : ................................................................. ٧٠
التذنيب الأوّل : في فرق المسلمين............................................... ٧٠
افتراق الشيعة على ستّة عشرة فرقه........................................... ٧١
افتراق المعتزلة إلى اثنتي عشرة فرقة............................................ ٧٢
افتراق أهل السنة وأهل الضلالة كالغلاة والجبريّة إلى فرق....................... ٧٤
التذنيب الثاني : في دفع الشكوك التي أوردها بعض النصارى لنفي شريعة سيّد المرسلين صلىاللهعليهوآله ٨٠
مناظرة مولانا الرضا عليهالسلام مع سائر علماء الأديان في مجلس المأمون............... ٨٦
في ردّ انحصار معجزة النبيّ صلىاللهعليهوآله في القرآن.................................... ٩٤
في ردّ ايرادات أخر أورده النصراني على إعجاز القرآن.......................... ٩٥
في مقتضى كلامه وردّ تأويله................................................. ٩٨
ما ورد في التوراة من الآيات ما يدلّ على نبوّته صلىاللهعليهوآله .......................... ١٠٠
فيما أفاده الفاضل الكاشاني في مقام الردّ على النصراني........................ ١٢٢
فيما أفاده بعض المعاصرين في جواب النصراني................................ ١٢٧
فيما أفاده بعض المعاصرين الأخر............................................ ١٣٢
فيما أفاده الميرزا محمد رضا جديد الإسلام................................... ١٥٧
التذنيب الثالث : في بيان ما أفاده السيد بحر العلوم.............................. ١٥٩
فيما أفاده الفاضل القمّي................................................... ١٧٠
التذنيب الرابع : في بيان أسرار النبيّ وكراماته................................... ١٧٤
في أسرار مولده........................................................... ١٧٤
في بعض كراماته صلىاللهعليهوآله في نطقه بالغيب وإخباره بالملاحم...................... ١٧٧
التذنيب الخامس : في نبذ من معجزاته صلىاللهعليهوآله .................................... ١٨٠
المقصد الخامس : في الإمامة
تعريف الإمامة............................................................ ٢٠٥
الإمامة حسب المعنى التصوّري والتصديقي................................... ٢٠٦