الكلام يقع في خمسة فصول................................................ ٢٠٧

في دفع ما توهّمه بعض المفرطين من أنّ الأئمّة هم علّة الموجودات.............. ٢٠٨

الفصل الأوّل : في وجوب نصب الإمام........................................ ٢١٥

يجب نصب الإمام عقلا مطلقاً.............................................. ٢١٥

في ردّ معتقدات المخالطين واعتراضاتهم على وجوب نصب الإمام............... ٢١٦

اختلاف المسلمين في نصب الإمام بعد زمان النبوّة وهل يجب أم لا؟ ........... ٢٢٠

الفصل الثاني : في العصمة.................................................... ٢٢٤

أنّ الإمام يجب أن يكون معصوماً........................................... ٢٢٤

أنّ التنصيص لطف في معرفة الإمام......................................... ٢٢٥

في أنّ وجوب عصمة الإمام من قطعيّات مذهب الإماميّة....................... ٢٢٧

الفصل الثالث : في الأعلميّة والأفضليّة......................................... ٢٣٢

أنّ الإمام يجب أن يكون أعلم عصره........................................ ٢٣٢

الإمامة منصب من المناصب الشرعيّة........................................ ٢٣٣

الفصل الرابع : في المنصوبيّة والمنصوصيّة........................................ ٢٣٤

أنّ الإمام يجب أن يكون منصوصا عليه...................................... ٢٣٤

أنّ للإمام حقوق خمسة لا بدّ للمكلّف أن يعرفها............................. ٢٣٥

الأوّل : العصمة.......................................................... ٢٣٦

الثاني : الأعلميّة والأفضليّة................................................. ٢٣٦

الثالث : المنصوبيّة والمنصوصيّة.............................................. ٢٣٦

الرابع : وجوب المودّة والمحبّة ، بالحبّ الربّاني................................. ٢٣٦

الخامس : فرض الطاعة وكونه مفترض الطاعة................................ ٢٣٦

الفصل الخامس : الإمامة في الاثني عشرية....................................... ٢٣٨

وجوب الاعتقاد بأنّ الأئمّة اثنا عشر........................................ ٢٣٨

المطلب الأوّل : في إثبات إمامة الإمام عليّ عليه‌السلام................................. ٢٣٨

اختلاف المسلمين في خليفة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله .................................... ٢٣٨

فصل : في طريق العصمة.................................................. ٢٤٠