إلى الجنّة (١).

وأنّ : « في القيامة خمسين موقفا ، لكلّ موقف ألف سنة » (٢).

وأنّه : « يسأل كلّهم عن جسده فيما أبلاه ، وعمره فيما أفناه ، وعن ماله ممّا اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حبّ أهل البيت عليهم‌السلام » (٣).

وأنّه : يكون فيه الميزان القسط الذي يقال : إنّ له لسانا شاهينا وكفّتين يصوّر الأعمال الحسنة بصورة حسنة والسيّئة بصورة قبيحة فتوضع في كفّة الميزان (٤).

وأنّه : « ليكون فيه تطاير الكتب فكلّ إنسان طائره في عنقه » (٥) يجعل عمله من خير أو شرّ في عنقه كالطوق.

وأنّه : تنشر صحف الأعمال فينظر كلّ إلى كتابه (٦).

وأنّه يكون فيه « الوسيلة » (٧) ، و « اللواء » (٨) ، و « الكوثر » الذي ورد : « أنّه نهر يجري تحت عرش الله وماؤه أشدّ بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، وألين من الزبد ، حصاه الزبرجد الياقوت والمرجان ، حشيشه الزعفران ، ترابه المسك » (٩).

وأنّه يكون فيه الشفاعة ، ونحو ذلك. يكون من كان له ولاية أمير المؤمنين عليه‌السلام يومئذ من فزع آمنين (١٠).

اعلم أنّ المعاد الجسماني ـ كما أشرنا إليه ـ ممّا وقع فيه الاختلاف بين العلماء ، فمنهم من هدى الله ، ومنهم من حقّ عليه الضلالة. والحقّ أنّه بهذا الجسم من غير

__________________

(١) « تفسير القمّي » ٢ : ٢١٦.

(٢) « الكافي » ٨ : ١٤٣ ، ح ١٠٨ ؛ « تفسير القمّي » ٢ : ٣٨٦.

(٣) « الأمالي » للطوسي : ٥٩٣ ، المجلس ٢٦ ، ح ١٢٢٧.

(٤) راجع « بحار الأنوار » ٧ : ٢٤٤.

(٥) راجع الإسراء (١٧) : ١٣ و ١٤.

(٦) راجع الإسراء (١٧) : ١٣ و ١٤.

(٧) « بحار الأنوار » ٧ : ٣٢٦ ، ح ٢.

(٨) « الأمالي » للصدوق : ٢٦٦ ، المجلس ٣ ، ح ١٠٢.

(٩) « الأمالي » للمفيد : ٢٩٤ ، المجلس ٣٥ ، ح ٥.

(١٠) « الكافي » ١ : ١٨٥ ، باب معرفة الإمام ... ، ح ١٤.