[ ١٢١ ] لمح البرهان في عدم نقصان شهر رمضان وهو رد على شيخه محمد ابن أحمد بن داود بن علي القمي في قوله بدخول النقص على شهر رمضان وانتصار الشيخه الآخر ابن قولويه رحمه‌الله حيث يقول بعدم النقصان وقد كتب فيه كتابا فرد ابن داود بكتاب في النقص ، وهذا الرد على كتاب ابن داود كانت نسخته عند السيد ابن طاووس كما نقل عنه في الاقبال وفلاح السائل.

[ ١٢٢ ] المبين في الامامة ذكره الشيخ باسم المنير.

[ ١٢٣ ] المجالس المحفوظة في فنون الكلام ، والظاهر أن مافى كشف الحجب اشتباه ووهم حيث اعتقد اتحاد المجالس مع العيون والمحاسن الذى انتخب منه السيد المرتضى الفصول المختارة فقد صرح بأنه الذى انتخب منه السيد كتابه وأبى بما ذكره من المناظرات الموجودة في كتاب الفصول المختارة.

[ ١٢٤ ] المختصر في الغيبة. [ ١٢٥ ] مختصر في الفرائض.

[ ١٢٦ ] مختصر في القياس.

[ ١٢٧ ] المختصر في المتعة له ثلاث كتب فيها أحدها وقد سبق والثانى وهو هذا والثالث الموجز الآتي.

[ ١٢٨ ] المزار الصغير ذكره النجاشي ولعله المزار المعروف بمزار المفيد كما احتمله شيخنا الرازي في الذريعة. [ ١٢٩ ] المزورين عن معاني الاخبار.

[ ١٣٠ ] المسألة الكافية في إبطال توبة الخاطئة وقد طبع.

[ ١٣١ ] المسألة الموضحة عن أسباب نكاح أمير المؤمنين عليه‌السلام.

[ ١٣٢ ] مسألة في المهر وأنه ما تراضى عليه الزوجان.

[ ١٣٣ ] مسألة في تحريم ذبايح أهل الكتاب.

[ ١٣٤ ] مسألة في الارادة. [ ١٣٥ ] مسألة في الاصلح.

[ ١٣٦ ] مسألة في البلوغ. [ ١٣٧ ] مسألة في ميراث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله