وخالف كمال الدين بن طلحة الإجماع فوصفه عليه‌السلام بالأوسط (١) زاعما أنّ الرضيع هو الأصغر مع أنّه مسمّى بعبد الله بالاتّفاق ، والمسمّى بعليّ ينحصر به عليه‌السلام وبابن ليلى.

وأمّا مولد الباقر عليه‌السلام

فقال المفيد في المسارّ : إنّه كان في أوّل يوم من رجب يوم الجمعة ، ناسبا له إلى رواية جابر الجعفي (٢) وبه قال في تاريخ الغفاري (٣).

وقال في كشف الغمّة وفي الدروس : ثالث صفر (٤).

واختلف في سنته أيضا ، فقال الكليني والمفيد في إرشاده ومسارّه والشيخ في تهذيبه وغيره : سنة سبع وخمسين (٥) ويشهد له خبر الكافي والمسارّ.

وقال المسعودي في إثبات الوصيّة : سنة ثمان وخمسين (٦).

وفي خبر سنة ستّ وخمسين (٧). والعمل على المشهور.

وأمّا قول عليّ بن أحمد الكوفي في استغاثته : إنّه كان يوم الطفّ ابن خمس عشرة (٨) فلا عبرة به ، كما عرفت في السجّاد عليه‌السلام.

وروى النعماني في ذيل خبر اختلاف الأحاديث في باب الاثني عشر عن سليم بن قيس : أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله أقبل على الحسين عليه‌السلام وقال سيولد محمّد بن عليّ في حياتك فاقرأه منّي السلام (٩) : وحديث جابر في ذلك معروف (١٠).

__________________

(١) لم يصرّح بلفظ « الأوسط » نعم يستفاد من كلامه ، راجع مطالب السئول : ٢٦٨.

(٢) مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٥٦.

(٣) عنه في البحار ٤٦ : ٢١٧.

(٤) كشف الغمّة ٢ : ١١٧ ، الدروس ٢ : ١٢.

(٥) الكافي ١ : ٤٦٩ ، الإرشاد : ٢٦٢ ، مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٥٧ ، التهذيب ٦ : ٧٧.

(٦) إثبات الوصيّة : ١٥٠.

(٧) كشف الغمّة ٢ : ١٣٦.

(٨) الاستغاثة : ٨٣.

(٩) الغيبة للنعماني : ٥١.

(١٠) الغيبة للنعماني : ٤٢.