الاثنين نهبى (١).

وقال المفيد في الإرشاد : يوم السبت (٢). ويمكن أن يستأنس له بخبر أبي بصير عن الصادق عليه‌السلام مشيرا إلى القائم عليه‌السلام : ويقوم في يوم عاشوراء وهو اليوم الّذي قتل فيه الحسين بن عليّ عليهما‌السلام لكأنّي به في يوم السبت العاشر من المحرم ... الخبر (٣).

وروي عن الفضل بن دكين (٤) وقال أبو الفرج في مقاتله ، والمسعودي في إثباته والدينوري في أخباره والزبيري في نسبه : يوم الجمعة (٥) وهو المفهوم من الكلبي والمدائني ، فنقل الإرشاد شرح مقتله عليه‌السلام عنهما ، وفيه : وأصبح عمر بن سعد في ذلك اليوم وهو يوم الجمعة ، وقيل : يوم السبت ... إلخ (٦).

واستدلّ عليه أبو الفرج بإخراجه بالحساب الهندي من سائر الزيجات ، وقال : هذا دليل واضح.

وأمّا سنته : فالمشهور أنّه سنة إحدى وستّين ، صرّح به الكليني والشيخان والمسعودي وابن قتيبة والدينوري والزبيري ورواه الخطيب عن كاتب الواقدي وعن أبي معشر وعن عمرو بن عليّ (٧).

وقال في المناقب : سنة ستّين (٨). ونقله الكشف عن ابن الخشّاب عن حرب بإسناده عن الصادق عليه‌السلام (٩) ونقله الاعتضاد عن العوالم (١٠) وقال : حكاه ابن عبد البرّ (١١)

__________________

(١) اللهوف : ٥٨.

(٢) الإرشاد : ٢٥٢.

(٣) البحار ٥٢ : ٢٨٥. والرواية عن الباقر عليه‌السلام.

(٤) عنه في مقاتل الطالبيّين : ٥١.

(٥) إثبات الوصيّة : ١٤٢ ، الأخبار الطوال : ٢٥٣ ، نسب قريش : ٤٠.

(٦) الإرشاد : ٢٣٣.

(٧) الكافي ١ : ٤٦٣ ، مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٤٣ ، التهذيب ٦ : ٤٢ ، إثبات الوصيّة : ١٤٢ ، المعارف : ١٢٤ ، الأخبار الطوال : ٢٥٣ ، نسب قريش : ٤٠ ، تاريخ بغداد ١ : ١٤٣ ، الرقم ٣.

(٨) المناقب ٤ : ٧٧.

(٩) كشف الغمّة ٢ : ٤٠.

(١٠) لم نقف عليه.

(١١) لم نعثر عليه ، راجع الاستيعاب ١ : ٣٩٣ ، الرقم ، ٥٥٦.