الجمع في الجواب بين الأجوبة الثلاثة............................................ ٤٥٢

تلخيص القول في كون القرآن كلام الله أو حكاية كلام الله....................... ٤٥٣

قول بعض المشاهير في اعتبارات الكلام.......................................... ٤٥٤

بيان منشأ مختار الشهرستاني في تصحيح كلام الشيخ الأشعري..................... ٤٥٤

رأي المصنّف حول مختار الشهرستاني........................................... ٤٥٥

إشكال على هذا المبنى......................................................... ٤٥٥

الجواب عن هذا الاشكال...................................................... ٤٥٦

الردّ الأوّل على هذا الجواب................................................... ٤٥٦

الردّ الثاني على هذا الجواب.................................................... ٤٥٦

منها : ( الدليل الثالث )................................................. ٤٥٨

دلالة هذا الدليل على بطلان الكلام النفسي أيضا................................ ٤٥٨

قول بعض المشاهير من جانب الأشاعرة......................................... ٤٥٨

حاصل ما ذكره هذا القائل.................................................... ٤٥٩

منها : ( الدليل الرابع ).................................................. ٤٦٠

جواب عبد الله بن سعيد الأشعري عن هذا الدليل................................ ٤٦٠

الجواب عن هذا الجواب....................................................... ٤٦٠

الجواب عن هذا الجواب والجواب عنه........................................... ٤٦٠

قول بعض المشاهير تبيينا لكلام عبد الله بن سعيد توجيه طويل لكلام كلّ من الأشاعرة والمعتزلة ٤٦١

في هذا التوجيه تمحّل.......................................................... ٤٦٣

بيان حاصل هذا الكلام....................................................... ٤٦٤

نقد المصنّف على هذا الكلام.................................................. ٤٦٤

جواب آخر عن الدليل الرابع.................................................. ٤٦٤

الجواب عن هذا الجواب....................................................... ٤٦٤

قول قيل في ترديد الجمهور في المعنى المراد من هذا الجواب......................... ٤٦٤

قول بعض المشاهير في تبيين هذا الجواب حاصل هذا القول ببيان المصنّف............ ٤٦٥

إيراد أورد على هذا القول..................................................... ٤٦٥