إشكال آخر للمصنّف في كلام بعض المشاهير................................... ٥٠٠

قيل : لو تمّ هذا الدليل لدلّ على امتناع صدقه ـ تعالى ـ!....................... ٥٠١

إشكال على هذا القول........................................................ ٥٠١

إشكال آخر والجواب عنه..................................................... ٥٠١

منها : ( الوجه الثالث ).................................................... ٥٠١

هذا الدليل هو المعتمد عند أصحاب الأشعري.................................... ٥٠٢

رأي المصنّف حول معقد هذا الدليل............................................ ٥٠٢

إيراد أورد على هذا الرأي..................................................... ٥٠٢

إيراد آخر على هذا الدليل..................................................... ٥٠٢

تلخيص القول في بطلان هذا الدليل واستشهاد المصنّف بكلام المحقّق في التجريد..... ٥٠٣

الفصل الثامن

في سرمديته وبقائه

البقاء والدوام نفس السرمدية والأزلية والقدم.................................... ٥٠٦

كلّ ما يدلّ على ثبوت البقاء للواجب ـ تعالى ـ وعدم زيادته عليه يدلّ على الثبوت وعدم زيادة غيره أيضا ٥٠٦

اختيار الاكثر « السرمدية » في مجال البحث ، لأنّ اثبات الأخصّ واثبات عدم زيادته مستلزمان لاثبات الأعمّ ٥٠٦

برهان أورده المصنّف لثبوت البقاء له ـ تعالى ـ................................ ٥٠٦

ذهاب الأشاعرة إلى أنّ البقاء صفة زائدة على ذاته ـ تعالى ـ.................... ٥٠٦

ذهاب الحكماء ومحقّقي المتكلّمين إلى عينيته لذاته ـ تعالى ـ...................... ٥٠٦

ذهاب الكعبي واتباعه إلى ثبوت البقاء في الممكنات ونفيه عن الواجب............... ٥٠٧

احتجاج الأشاعرة على مذهبهم................................................ ٥٠٧

نقد للمصنّف على هذا الاحتجاج.............................................. ٥٠٧

احالة المصنّف هذا البحث إلى ما مضى في مبحث عينية الصفات للذات............ ٥٠٧

قول بعض المشاهير مع توضيح للمصنّف........................................ ٥٠٧

نقد المصنّف هذا القول........................................................ ٥٠٨