وقد سُئل : من أهل بيته ، نساؤه؟ قال : لا وايم اللّه ، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله (١).

٤ ـ لقد مارس الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إجراءً عمليا في ضمّ علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام بردائه ليؤكد نزول آية التطهير فيهم دون غيرهم من أهل بيته وأزواجه وسائر المسلمين ، ولم يكتف صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بهذا القدر ، بل أكّد على تطبيق هذا المفهوم مرارا ليؤكد للناس أن هؤلاء هم أهل بيته دون غيرهم وليبيّن عظم منزلتهم.

فقد روي عن أبي الحمراء أنه قال : حفظت من رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثمانية أشهر بالمدينة ، ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى إلى باب علي فوضع يده على جنبتي الباب ، ثم قال : « الصلاة الصلاة ( إنَّما يُريدُ اللّه لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيرا ) (٢) ، وذلك بعد نزول قوله تعالى ( وأمُر أهلَكَ بالصَّلاةِ ) (٣).

وفي رواية اخرى عن أبي الحمراء ، قال : شهدنا رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تسعة أشهر يأتي كل يوم باب علي بن أبي طالب عند وقت كل صلاة فيقول : « السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته أهل البيت ( إنَّما يُريدُ اللّه لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيرا ) (٤).

__________________

١) صحيح مسلم ٤ : ١٨٧٤ / ٣٧ كتاب فضائل الصحابة.

٢) الدر المنثور / السيوطي ٥ : ١٩٩.

٣) سورة طه : ٢٠ / ١٣٢.

٤) مشكل الآثار / الطحاوي ١ : ٣٣٨.