الحسن عليّ بن المسلم السلمي قال : أخبرنا أبو نصر الحسين بن محمّد بن طلاب قال : أخبرنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن جميع قال : حدّثنا حفص بن عبد الله الابلي بالابلة قال : حدّثنا محمّد بن إسحاق الصغاني قال : حدّثنا يزيد بن موهب قال : حدّثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير.
عن جابر قال : دخلت على النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وهو يصلّي على أربع والحسن والحسين ـ رضي الله عنهما ـ على ظهره وهو يقول : نعم الجمل جملكما ونعم العدلان ـ أو الحملان ـ أنتما.
[٤٠] ـ أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف الأوقي بالمسجد الأقصى قال :
__________________
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليهالسلام من تاريخ دمشق بالأرقام ١٥٧ ـ ١٥٩.
أقول : قد ورد في هذا المعنى روايات عديدة بألفاظ مختلفة ، نحو : ( نعم المطيّة مطيّتكما ، نعم الفرس تحتكما ، نعم الراكبان هما و ... ) رواها جمع من الحفّاظ وأئمّة الحديث في كتبهم ، كفى في ذلك شاهدا رواية الهيثمي عددا منها في كتابه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : ٩ / ١٨٢ فراجع.
(٤٠) رواه ابن سعد في ترجمة الامام الحسين عليهالسلام من الطبقات برقم ٢٠٥ مع اختلاف يسير في اللفظ ، وابن عساكر في ترجمة الامام الحسين عليهالسلام برقم ١١٦ من طريق ابن كليب الشاشي ، وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه : ٢ / ٤٨ رقم ٨٨٧.
وأورده المحب الطبري في ذخائر العقبى : ص ١٣٣ و ١٣٢ وقال : خرجه الحافظ الدمشقي في معجم النساء.
والمتّقي الهندي في كنز العمال : ١٢ / ١٢١ رقم ٣٤٢٩٢.
( أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده برقم : ٢٥٠٢ ، وابن أبي شيبة في المصنّف : ١٢ / ٩٥ ، وأبو يعلى في مسنده : ق ٣٣٢ / أ ، والهيثم بن كليب في مسنده : ٧١ / أ ، وابن حبّان في صحيحه : ق ١٨٤ / أ ( مورد الظمآن رقم ٢٢٣٣ ).
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير : رقم ٢٦٤٤ ، والبيهقي في سننه : ٢ / ٢٦٣ ، وأبو نعيم في الحلية : ٢ / ٣٥ و ٨ / ٣٥ ، وابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليهالسلام من تاريخه بطرق كثيرة بالأرقام : ١٠٧ إلى ١١١ ، والهيثمي في مجمع الزوائد : ٩ / ١٩٧ عن أبي يعلى والبزّار والطبراني وقال ص ١٨٠ : ورجال أبي يعلى ثقات.
ورواه البوصيري في اتحاف السادة المهرة : ج ٣ ق ٦١ ب [ وفي المطبوع منه : رقم ٧٥٨٦ ] من حديث