أبو هريرة ـ رضي‌الله‌عنه ـ أما أذهب بهما إلى أمّهما؟ فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : لا.

فبرقت برقة ، فما زالا في ضوءها حتى دخلا على امّهما.

[٤٢] ـ أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن أبي الفضل الحرستاني قال : أخبرنا

__________________

(٤٢) أخرجه ابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه : ص ٣٨٠ في الكنى في ترجمة أبي بكر الغزال ببغداد ، وأخرجه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام ، وبالأرقام : ١٣٥ و ١٣٧ بطريقين آخرين عن زيد بن أرقم ، وبرقم ١٣٦ بإسناده عن أبي هريرة.

وأخرجه في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخه بطرق ثلاث بالأرقام : ١٦٣ و ١٦٤ و ١٦٥ عن زيد بن أرقم ، وبرقم ١٦٢ عن أبي هريرة.

وأخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير : رقم ٢٦١٩ بالاسناد واللفظ ، وبطريق آخر عن أبي الجحاف ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح عن أمّ سلمة برقم ٢٦٢٠ ، وبإسناده عن أبي هريرة برقم ٢٦٢١.

وفي المعجم الأوسط : ٦ / ٨ رقم ٥٠١١ بالاسناد واللفظ.

وأخرجه أبو عيسى الترمذي في سننه ـ باب فضل فاطمة [ س ] ـ رقم ٣٨٧٠ ، وعنه ابن الأثير في جامع الأصول : ٩ / ١٥٧ رقم ٦٧٠٧ والحافظ الكنجي في كفاية الطالب : ٣٣٠ ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ٢٥ بلفظ ( .. وسلم لمن سالمتم ) وقال : وأخرجه أبو حاتم وقال : ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ).

وأخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك : ٣ / ١٤٩ بسندين : أولهما عن أبي هريرة من طريق أحمد بن حنبل ، وثانيهما بهذا الإسناد بعنوان أنّه شاهد له ، ورواهما الذهبي في تلخيص المستدرك.

وأخرجه الحافظ ابن أبي شيبة في المصنّف : ١٢ / ٩٧ رقم ١٢٢٣٠ ، وابن ماجة في سننه : ١ / ٥٢ ح ١٤٥ ، وابن حبان كما في الاحسان رقم ٦٩٣٨ ، ومورد الضمآن ـ باب فضل أهل البيت عليهم‌السلام ـ رقم ٢٢٤٢ ، والحافظ البغوي في مصابيح السنّة : ٤ / ١٩٠ رقم ٤٨١٧.

وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده : ٢ / ٤٤٢ ، وفي فضائل الصحابة : رقم ١٣٥٠ عن أبي حازم عن أبي هريرة ، ورواه عن أحمد بإسناده ابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ٢٠٥ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : ٣ / ٢٥٧ ، وفي تاريخ الإسلام ـ حوادث سنة ٦١ ه‍ ـ ص ٩٩ عن أبي هريرة وقال : وله شاهد من حديث زيد بن أرقم.

ورواه الهيثمي وفي مجمع الزوائد : ٩ / ١٦٩ عن الطبراني في الأوسط ، قال :

وعن صبيح قال : كنت بباب النبي صلّى الله عليه وسلّم فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين فجلسوا