كالمذبوح على ما يستفاد من كلامهم في مباحث الجنايات فالاستقرار شرط ، لأن غير المستقر بهذا المعنى ميت أو في حكم الميت ، فلا يتحقق فيه القتل ، على أن الشك فيه أو في شمول الإطلاق له كاف في الإرث ، لوجود المقتضى مع عدم العلم بالمانع.

( و ) على كل حال فـ ( ـلو لم يكن ) للمقتول ( وارث سوى القاتل كان الميراث لبيت المال ) أي مال الامام عليه‌السلام لا المسلمين ، ضرورة كون الإرث له ، ومن الأنفال التي ملكه الله إياها ، كما تقدم الكلام فيه (١).

( ولو قتل أباه وللقاتل ولد ورث جده إذا لم يكن هناك ولد للصلب ، ولم يمنع من الميراث بجناية أبيه ) كما‌ قال أحدهما عليهما‌السلام في خبر جميل (٢) : « فان كان للقاتل ابن ورث الجد المقتول » وفي‌ خبر آخر له (٣) « لا يرث الرجل إذا قتل ولده أو والده ، لكن يكون الميراث لورثة القاتل ».

( ولو كان للقاتل وارث كافر ( فلا ميراث وخ ) منعا جميعا ) أحدهما بقتله والآخر بكفره ( وكان الميراث للإمام عليه‌السلام ) حتى المطالبة بالدم.

( نعم لو أسلم الكافر كان الميراث له ) وإن نقل إلى الامام عليه‌السلام ( والمطالبة ) بالدم ( إليه. وفيه قول آخر ) قد عرفت الحال فيه وفي القول الثالث بما لا مزيد عليه ، فلاحظ والله العالم.

__________________

(١) راجع ج ١٦ ـ ص ١٢٨.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١٢ ـ من أبواب موانع الإرث ـ الحديث ١.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١٢ ـ من أبواب موانع الإرث ـ الحديث ٢.