وأنّ عليّ (١) بن أبي طالب عليه‌السلام وصيّي (٢) وأمير المؤمنين ، وولي المؤمنين (٣) ومولاهم ، وأنّ حقّه من الله مفروض (٤) واجب ، وطاعته طاعة الله ورسوله ، والأئمّة من ولده ، وأنّ مودّة أهل بيته مفروضة واجبة على كلّ مؤمن ومؤمنة (٥) ، مع إقامة الصّلاة لوقتها ، وإخراج الزكاة من حلّها ، ووضعها في أهلها.

وإخراج الخمس من كلّ ما يملكه أحد من النّاس ، حتّى يدفعه (٦) إلى ولي (٧) المؤمنين وأميرهم ، ومن بعده (٨) من الأئمّة من (٩) ولده ، فمن عجز ولم يقدر (١٠) إلاّ على اليسير من المال ، فليدفع ذلك إلى الضّعيفين من أهل بيتي من ولد الأئمّة ، فإن لم يقدر فلشيعتهم (١١) ممّن لا يأكل بهم النّاس ، ولا يريد بهم إلاّ الله وما وجب عليهم من حقّي.

والعدل في الرّعيّة ، والقسم (١٢) بالسويّة ، والقول بالحقّ ، وأنّ الحكم بالكتاب (١٣) على ما عمل عليه أمير المؤمنين ، والفرائض على كتاب الله وأحكامه ، واطعام (١٤) الطّعام على حبّه ،

__________________

(١) في « ب » : عليّا بن أبي طالب

(٢) في « أ » « ب » « ج » « هـ » « و » : وصي محمّد

في « د » : وصي وأمير المؤمنين عليه‌السلام. والمثبت عن « هامش أ »

(٣) في « ب » : ولي المؤمنين

جملة ( وولي المؤمنين ) ساقطة من « د » « هـ » « و »

(٤) في « ب » : معروض

(٥) ساقطة من « أ » « ب » « ج ». وأثبتناها عن « هامش أ » « د » « هـ » « و »

(٦) في « هامش أ » « د » « هـ » « و » : حتى يرفعه

(٧) في « أ » : والي

(٨) في « د » : وبعده من

(٩) ساقطة من « هـ » « و »

(١٠) في « أ » « ب » : من ولده ومن لم يقدر. والمثبت عن « هامش أ » وباقي النسخ

(١١) ساقطة من « ب »

(١٢) في « هامش أ » « د » : والقسمة

(١٣) في « هامش أ » « د » « هـ » : الكتاب

في « و » : وأنّ حكم الكتاب

(١٤) في « هـ » « و » : وإطعامه