وحجّ البيت ، والجهاد في سبيل الله ، وصوم شهر رمضان.

وغسل الجنابة ، والوضوء الكامل ؛ على اليدين والوجه والذّراعين إلى المرافق ، والمسح على الرأس ، والقدمين الى الكعبين ، لا على خفّ ولا على خمار ولا على عمامة.

والحبّ لاهل بيتي في الله ، وحبّ شيعتهم لهم ، والبغض لا عدائهم ، وبغض (١) من والاهم ، والعداوة في الله وله ، والإيمان بالقدر ؛ خيره وشرّه ، و (٢) حلوه ومرّه.

وعلى أن تحلّلوا حلال القرآن وتحرّموا حرامه ، وتعملوا بأحكامه (٣) ، وتردّوا المتشابه الى أهله (٤) ، فمن عمي عليه من عمله شيء لم يكن علمه منّي ولا سمعه ، فعليه بعلي بن أبي طالب ، فإنّه قد علم كلّ ما (٥) قد علّمته ؛ ظاهره (٦) وباطنه ، ومحكمه ومتشابهه ، وهو يقاتل على تأويله كما قاتلت (٧) على تنزيله.

وموالاة أولياء الله ؛ محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله وذرّيّته والأئمّة خاصّة ، ويتوالى (٨) من والاهم وشايعهم ، والبراءة والعداوة لمن عاداهم وشاقّهم (٩) كعداوة الشيطان الرّجيم ، والبراءة ممّن شايعهم وتابعهم ، والاستقامة على طريق الإمام.

اعلموا أنّي لا أقدّم على عليّ عليه‌السلام أحدا ، فمن تقدّمه فهو ظالم ، البيعة بعدي لغيره ضلالة (١٠) وفلتة (١١) وزلّة ، بيعة الأوّل ضلالة (١٢) ، ثمّ الثاني ، ثمّ الثالث ، وويل للرابع ، ثمّ الويل

__________________

(١) في « ب » : وحبّ

(٢) الواو ساقطة من « أ » « ب ». واثبتناها عن « هامش أ » وباقي النسخ

(٣) في « أ » « ب » « ج » « هـ » « و » : وتعملوا بالأحكام. والمثبت عن « هامش أ » « د »

(٤) في « ج » « هـ » « و » : أهليه

(٥) في « أ » « ب » « ج » « هـ » : كما قد علّمته

في « و » : كما علّمته. والمثبت عن « هامش أ » « د »

(٦) في « ج » « د » « هـ » « و » : وظاهره

(٧) في « ب » : كما قاتل

(٨) في « ب » : ويتولّى

(٩) في « و » : وشايعهم

(١٠) في « د » : البيعة بعدي لغيره البيعة ضلالة

(١١) ساقطة من « د ». وفي « هـ » : قلبة

(١٢) المثبت عن « د ». وفي باقي النسخ : وزلّة ، الأوّل ثمّ الثاني