لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض.

ألا وإنّ الإسلام سقف تحته دعامة (١) ، ولا يقوم السّقف إلاّ بها ، فلو أنّ أحدكم أتى بذلك السّقف ممدودا لا دعامة (٢) تحته ، فأوشك أن يخرّ عليه سقفه فهوى في النّار.

أيّها (٣) الناس ، الدّعامة دعامة الإسلام (٤) ، وذلك قوله تبارك وتعالى ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) (٥) فالعمل الصّالح طاعة الإمام ـ ولي الأمر ـ والتمسّك بحبل الله.

أيّها الناس ، ألا فهمتم ، الله الله (٦) في أهل بيتي ، مصابيح الهدى (٧) ، ومعادن العلم ، وينابيع الحكم ، ومستقرّ الملائكة ، منهم وصيّي وأميني ووارثي ، ومن هو منّي (٨) بمنزلة هارون من موسى ، عليّ عليه‌السلام (٩) ، ألا هل بلّغت؟!

والله يا (١٠) معاشر الأنصار ( لتقرّنّ لله (١١) ولرسوله بما عهد إليكم ، أو ليضربنّ بعدي بالذلّ.

__________________

(١) في « هامش أ » « د » : دعائم

في « و » : دعائمه

(٢) في « أ » « ب » : ممدودة لا دعامة

في « د » « هـ » : ممدودا إلاّ دعامة

(٣) كلمة ( أيّها ) ساقطة من « هـ »

(٤) في « أ » « ب » : الدعامة دعامة به اسلام الاسلام

(٥) فاطر ؛ ١٠

(٦) لفظ الجلالة الثاني ساقط من « هـ »

(٧) في « هامش أ » « ج » « د » « هـ » « و » : مصابيح الظّلم

(٨) في « ب » « ج » : ومنّي بمنزلة

في « هـ » « و » : وهو منّي بمنزلة

(٩) عن « هامش أ » « د »

(١٠) جملة ( والله يا ) ساقطة من « د » « هـ » « و » ، وأدخلها في « أ » عن نسخة

(١١) في « ج » : لتقرن الله

في « د » : لتعزن الله

في « هـ » : لتعزنّ الله