قائد يهدي (١) إليه ، ويدعو إليه بالحكمة والموعظة الحسنة ، وليّ الأمر بعدي عليّ ، وليّه (٢) ووارث علمي وحكمتي (٣) ، وسرّي وعلانيتي ، و (٤) ما ورّثه النّبيّون من قبلي ، وأنا وارث ومورّث (٥) ، فلا تكذبنّكم أنفسكم.
أيّها الناس ، الله الله في أهل بيتي ، فإنّهم أركان الدّين ، ومصابيح الظّلم ، ومعدن العلم ، عليّ أخي ووارثي ، ووزيري وأميني ، والقائم بأمري ، والموفي بعهدي (٦) على سنّتي (٧) ، أوّل الناس بي إيمانا ، وآخرهم عهدا عند الموت ، وأوّلهم (٨) لي لقاء يوم القيامة ، وليبلّغ (٩) شاهدكم غائبكم ، ألا ومن أمّ (١٠) قوما إمامة عمياء ـ وفي الأمّة من هو أعلم منه ـ فقد كفر.
أيّها الناس ، ومن كانت له قبلي تباعة (١١) تبعة فها أنا (١٢) ، ومن كانت له عندي (١٣) عدة (١٤) فليأت فيها (١٥) عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، فإنّه ضامن لذلك كلّه ، حتّى لا يبقى لأحد عليّ تباعة (١٦).
__________________
(١) في « ج » « هـ » : ويهدي
(٢) في « ب » « ج » « هـ » « و » : ولي الأمر بعد وليّه
(٣) في « هامش أ » « د » : وحكمي
(٤) في « أ » « د » : ووارثي ووارث ما ورّثه
(٥) في « هامش أ » : وأنا وارث ومورّثه عليّ. في « د » : وأنا وارث النبيون ومورثه عليّ. وهي غلط
(٦) في « ب » : بعدي
(٧) في « هامش أ » « د » : والموفي بعهدي على سنتي عليّ
في « ج » « هـ » « و » : والموفي بعهدي على سنتي ويقبل على سنّتي
(٨) في « هامش أ » « ج » « د » « هـ » « و » : وأوسطهم
(٩) في « هامش أ » « د » « هـ » « و » : ويبلغ
(١٠) في « د » : ألا ومن قال في الأمّة من هو أعلم منه فقد كفر
(١١) كتب في « هامش أ » : تباعة بدل من تبعة في نسخة صحيحة. وكلمة ( تباعة ) ساقطة من « د » « هـ » « و »
(١٢) في « ب » : فيها أو من كانت
في « ج » غير واضحة القراءة ، ويمكن قراءتها ( فهابنا ) أو ( فهاندا )
(١٣) ساقطة من « د » « هـ » « و »
(١٤) ساقطة من « ب »
(١٥) في « هامش أ » « د » : بها
(١٦) في « هامش أ » « د » : تبعة