هو (١) كائن إن شاء الله ، أقبلت يا عليّ؟

قال : نعم.

قال : اللهمّ فاشهد ، قال : يا عليّ ، ما أنت صانع لو تأمّر (٢) القوم عليك من (٣) بعدي؟ وتقدّموك (٤) ، وبعثوا إليك طاغيتهم يدعوك (٥) إلى البيعة؟ ثمّ لبّبت (٦) بثوبك ، وتقاد كما يقاد الشارد من الإبل ؛ مرموما (٧) مخذولا محزونا (٨) مهموما ، أبعد (٩) ذلك تصبر وتنقاد لهم أم لا؟

قال : فلمّا سمعت فاطمة ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صرخت فاطمة (١٠) وبكت ، فبكى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لبكائها ، وقال : يا (١١) بنيّة لا تبكين ولا تؤذين جلساءك من الملائكة ، هذا جبرئيل يبكي لبكائك ، وميكائيل وصاحب صور (١٢) الله إسرافيل ، يا بنيّة لا تبكين ، فقد بكت السماوات والأرض (١٣) لبكائك.

__________________

ـ في « ج » « هـ » « و » : ثمّ تفهم عند ذلك تفهم ما كان

في « هامش أ » « د » : ثمّ تفهم كلاما بعد موتي ، تفهم ما كان

(١) ساقطة من « هـ »

(٢) في « ج » « د » « هـ » « و » : لو قد تأمّر

(٣) ساقطة من « د » « هـ » « و »

(٤) الكاف أدخلت في متن « أ » عن نسخة. وهي في « ب » « ج »

في « هامش أ » « د » « هـ » « و » : وتقدّموا عليك

(٥) في « هـ » « و » : ويدعوك

(٦) في « و » : لففت

(٧) في « هامش أ » « د » « هـ » « و » : مذموما

في « ب » : مرمولا. وما في المتن معناه ( مشدودا بالرمّة ) وهي قطعة حبل يشدّ بها الأسير أو الذي يقاد إلى القتل

(٨) ساقطة من « ب ». وأدخلت في « أ » عن نسخة. وهي موجودة في باقي النسخ.

(٩) المثبت عن « هامش أ » « د ». وفي باقي النسخ : بعد ذلك ينزل بها ولاء ويحل بهذه قال فلما سمعت

(١٠) ساقطة من « د »

(١١) في « هـ » : وقال لابنه لا تبكين

(١٢) في « أ » « ب » « ج » « هـ » : سرّ

(١٣) في « أ » « د » : والأرضين