فقال جبرئيل : يا محمّد ، قل لعليّ إنّ ربّك يأمرك أن تغسّل ابن عمّك ؛ فإنّها (١) السنّة ؛ لا يغسّل الأنبياء غير الأوصياء ، وإنّما يغسّل كلّ نبي وصيّه من بعده ، وهي (٢) من حجج الله لمحمّد (٣) على أمته فيما أجمعوا عليه من قطيعة ما أمرهم به.

واعلم يا عليّ ، أنّ لك على (٤) غسلي أعوانا ، نعم الأعوان والإخوان.

قال عليّ (٥) : فقلت : يا رسول الله ، من هم بأبي أنت وأمّي؟

فقال : جبرئيل وميكائيل وإسرافيل ، وملك الموت ، وإسماعيل صاحب سماء (٦) الدّنيا عونا لك.

ثمّ قال عليّ عليه‌السلام : فخررت لله (٧) ساجدا ، وقلت (٨) : الحمد لله الذي جعل لي إخوانا وأعوانا هم أمناء الله.

ثمّ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا عليّ (٩) ، أمسك هذه الصحيفة الّتي (١٠) كتبها القوم ، وشرطوا فيها الشروط على قطيعتك وذهاب حقّك ، وما قد أزمعوا (١١) عليه من الظّلم ، تكون عندك ؛ لتوافيني (١٢) بها غدا (١٣) وتحاجّهم بها.

__________________

(١) في « هـ » : فإنّ هذا السنّة

(٢) في « ب » : ومنّي

(٣) في « و » : إلى محمّد

(٤) في « ج » : على على غسلي. والظاهر أنها ( عليّ على غسلي )

(٥) جملة ( قال عليّ ) ساقطة من « ب »

(٦) في « ب » : السماء

(٧) لفظ الجلالة ساقط من « أ » « د »

(٨) في « ج » « د » « هـ » « و » : فقلت

(٩) ( يا عليّ ) ساقطة من « د »

(١٠) ساقطة من « ب »

(١١) في « أ » « ب » : أرفعوا

في « هامش أ » « ج » « د » « هـ » : أرمعوا. والمثبت عن « و »

(١٢) في « هامش أ » « د » : لتوافيهم

في « هـ » : لتوفيتي

(١٣) ساقطة من « د »