قائمة الکتاب
والمسح على الرأس والقدمين إلى الكعبين ، لا على خفّ ولا على خمار ولا على عمامة
قوله : وفي روايتين أيضا : أنّ الّذي سلّمه النبي صلىاللهعليهوآله كان والبيت غاص بمن فيه من المهاجرين والأنصار ... إلخ
٢٩٧لا ترجعنّ بعدي كفّارا مرتدّين متأوّلين للكتاب على غير معرفة ، وتبتدعون السنّة بالهوى
424
٢قال عليّ عليهالسلام : غسلت رسول الله صلىاللهعليهوآله أنا وحدي وهو في قميصه ، فذهبت أنزع عنه القميص ، فقال جبرئيل : لا تجرّد أخاك من قميصه ؛ فإنّ الله لم يجرّده
[ قال عليّ عليهالسلام ] : فغسّلته بالروح والريحان والرحمة ، والملائكة الكرام الأبرار الأخيار ، تشير لي وتمسك ، وأكلّم ساعة بعد ساعة ، ولا أقلب منه عضوا إلاّ قلب لي
605
٢
إعدادات
طرف من الأنباء والمناقب
طرف من الأنباء والمناقب
المؤلف :السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :انتشارات تاسوعاء
الصفحات :640
تحمیل
وأمّا إنّه قاضي دينه صلىاللهعليهوآله ومنجز عداته
فانظر أمالي المفيد ( ٦١ ، ١٧٤ ) والخرائج والجرائح (١٦٩) وكتاب سليم بن قيس (١٢١) ومناقب ابن شهرآشوب ( ج ٢ ؛ ١٣٢ ) و ( ج ٣ ؛ ١٨٦ ، ٢١٤ ، ٣٣٧ ) وكشف اليقين ( ٢٢٤ ، ٢٥٦ ، ٢٥٧ ) والمسترشد ( ٢١٥ ، ٢٦٢ ، ٦٣٤ ) ودلائل الإمامة (١٠٦) وكفاية الأثر ( ٢٠ ، ١٢١ ، ١٣٥ ) والخصال ( ٥٧٢ ـ ٥٨٠ ) وتفسير القمّي ( ج ٢ ؛ ١٠٩ ) واليقين ( ٢٢٧ ، ٢٤٣ ، ٣٥٣ ) وأمالي الصدوق ( ١٧٥ ، ٢٥٢ ، ٣١٢ ) وبشارة المصطفى ( ٥٤ ، ٥٨ ، ٥٩ ) وإعلام الورى (١٩٠) والطرائف ( ج ١ ؛ ٣٤ ) وإرشاد القلوب ( ٢٦١ ، ٢٧٨ ، ٢٧٩ ).
ومناقب ابن المغازلي ( ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٦١ ) وينابيع المودّة ( ج ١ ؛ ٧٩ ) وتاريخ دمشق ( ج ١ ؛ ١٣٠ ) و ( ج ٢ ؛ ٣٤٢ ) والصواعق المحرقة (٧٥) ونظم درر السمطين (٩٨) وتفسير الثعلبي كما نقله في البحار ( ج ١٩ ؛ ٨٦ ) وفرائد السمطين ( ج ١ ؛ ٣٩ ، ٥٠ ) وتذكرة الخواص ( ٣٨ ، ٨٦ ) وخصائص النسائي (٤٨) ومناقب الخوارزمي ( ٢٧ ، ٢١٠ ) وكنز العمال ( ج ٦ ؛ ١٥٣ ، ١٥٥ ، ٣٩٦ ). وقال : أخرجه أحمد وابن جرير ـ وصحّحه ـ والطحاوي والضياء المقدّسي ، والرياض النضرة ( ج ٢ ؛ ١٦٨ ) وحلية الأولياء ( ج ١٠ ؛ ٢١١ ) ومجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ١١٣ ، ١٢١ ، ١٣٨ ) وفيض القدير ( ج ٤ ؛ ٣٥٩ ) وكنوز الحقائق : ١٩٢. وانظر فضائل الخمسة ( ج ٣ ؛ ٥٧ ـ ٦٠ ) وقادتنا ( ج ١ ؛ ١٤٤ ، ١٥٠ ).
قوله : وفي روايتين أيضا : أنّ الّذي سلّمه النبي صلىاللهعليهوآله كان والبيت غاص بمن فيه من المهاجرين والأنصار ... إلخ.
الروايتان المشار إليهما في علل الشرائع ( ١٦٧ ـ ١٦٩ / الباب ١٣١ ـ الحديثان ٢ و ٣ ).
الأولى بهذا السند : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد ، عن إبراهيم بن إسحاق الأزديّ ، عن أبيه ، قال : أتيت الأعمش سليمان بن مهران أسأله عن وصيّة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال : ايت محمّد بن عبد الله فاسأله ، قال : فأتيته فحدّثني عن زيد بن عليّ فقال : ...