وفي شرح النهج ( ج ٣ ؛ ١٩٠ ) من كتاب لمعاوية يردّ فيه على كتاب كتبه محمّد بن أبي بكر إليه ، يقول فيه معاوية : فكان أبوك وفاروقه أوّل من ابتزه [ أي عليّا عليه‌السلام ] وخالفه ، على ذلك اتّفقا واتّسقا ، ثمّ دعواه إلى أنفسهما ، فأبطأ عنهما ، وتلكّأ عليهما ، فهمّا به الهموم ، وأراد به العظيم ... أبوك مهّد له مهاده ، وبنى ملكه وشاده ، فإن يكن ما نحن فيه صوابا فأبوك أوّله ، وإن يكن جورا فأبوك أسّه ونحن شركاؤه ، فبهداه أخذنا ، وبفعله اقتدينا ، رأينا أباك فعل ما فعل ، فاحتذينا مثاله ، واقتدينا بفعاله ، فعب أباك بما بدا لك ، أودع ، والسلام على من أناب ، ورجع عن غوايته وتاب.

وروى الطبريّ كتاب معاوية هذا في المسترشد (٥٠٩) وفيه : يا محمّد أبوك مهّد مهاده ، وثنى لملكه وساده ، ووافقه على ذلك فاروقه ، فإن يكن ما نحن فيه حقّا فأبوك أوّله ، وإن يكن باطلا فأبوك أساسه ، فعب أباك بما بدا لك ، أودع ، والسلام.

وهذا المعنى من المسلّمات ، ويدل عليه النظر والاعتبار التاريخي ، وقد أجاد الشاعر محمّد بن عبد الرحمن المعروف ب « ابن قريعة » المتوفى سنة ٣٦٧ ، حيث قال ـ كما في الوافي بالوفيّات ( ج ٣ ؛ ٢٢٧ ـ ٢٢٨ ) ـ :

وروى الأربلي في كشف الغمّة ( ج ١ ؛ ٥٠٥ ) قصيدة ابن قريعة هذه قائلا : أنشدني