وكيفية تسلسل الاكتشاف : ان الاجماع يكشف عن الارتكاز ، والارتكاز يكشف عن صدور السنة منه عليهالسلام.
قوله ص ٢١٨ س ٧ مسألة تفريعية : اي فقهية.
قوله ص ٢١٨ س ٩ لما كان كشف الاجماع ... الخ : في هذا المبحث نقطتان.
١ ـ ان فتاوى العلماء اذا كانت مختلفة ـ بأن كان بعضها عاما والآخر خاصا كما لو قال بعض : الخيارات ثابتة في المعاملة وقال بعض آخر الخيارات ثابتة في البيع ـ اخذ بالخاص وحكم بثبوت الخيار في خصوص البيع لأن المقدار المتفق عليه بين الجميع هو ثبوت الخيار في خصوص البيع لا مطلق المعامله.
٢ ـ اذا قال العلماء : « يثبت الخيار في المعاملة » مثلا ، فهذا التعبير يدل على ثبوت الخيار في المعاملة وباطلاقه يدل على ثبوت جميع اقسام الخيار في جميع اقسام المعاملة ولكن دلالة الاجماع على هذا الاطلاق وكاشفيته عنه اضعف من دلالته على اصل الحكم ـ اي اصل ثبوت الخيار في المعاملة ـ لأن نكتة حجية الاجماع كاشفيته عن الارتكاز ، ومن الواضح ان احتمال خطأ المجمعين في تشخيص اصل الارتكاز اضعف من احتمال خطأهم في تشخيص تفاصيله كما هو واضح ، اذ هو ـ الارتكاز ـ ليس قضية لفظية حتى تكون دلالتها على اطلاق المعنى مساويا لدلالتها على اصل المعنى بل هو قضية معنوية قد يشوبها الغموض في اطلاقها.
قوله ص ٢١٨ س ٩ على اساس تجمع انظار ... الخ : اي على اساس اتفاق فتاوى العلماء في القضية الواحدة.