المقصد الثالث

في

المفاهيم

٣٤٥ ـ قوله : « مقدمة : وهي انّ المفهوم ... الخ ». (١)

اعلم : أنهم قد ذكروا لهما تعريفات عديدة :

منها : ما عن الحاجبي في تعريف المنطوق بأنه : « ما دل عليه اللفظ في محل النطق » ، والمفهوم بأنه : « ما دل عليه اللفظ [ لا ] (٢) في محل النطق ». (٣)

وقد اختلف في تفسير ما أخذ فيه من القيود ووقع النقض والابرام فيه ، إلاّ أنه لما لم يكن لفظهما مما ورد في آية ولا رواية ، ولا ما ذكر لهما من الحدود والرسوم مما ورد عن المعصوم بل كان التعبير بهما ـ في الاصطلاح ـ للاشارة الى ما وقع النزاع في ثبوته وعدمه ، وكان التعبير عنهما بما ذكر لهما من التعريفات غالبا من قبيل شرح الاسم ، فلا يهمّ النقض والابرام فيما ذكر ، بل الأولى تعيين المعنى الذي كان محلا للنزاع وموردا للنفي والاثبات [ أولا ثم ] (٤) التعبير عنه بلفظ جامع بأي

__________________

(١) كفاية الاصول : ٢٣٠ ؛ الحجرية ١ : ١٥٥ للمتن و ١ : ١٦٣ العمود ١ للتعليقة.

(٢) في الاصل الحجري ( الاّ ).

(٣) منتهى الوصول والامل : ١٤٧.

(٤) في الاصل الحجري ( أو الاتم ).