فقال لولده عيسو : « اذهب ، وصد صيداً ، واصنع لي منه أطعمة ، كما اُحبّ ، حتى تباركك نفسي قبل أن أموت » وكان يعقوب يسمع ، فانطلق قبل عيسو وأخذ جديين من المعز ، وصنع منهما أطعمة ، ولبس ثياب عيسو ، وزوّر نعومة يديه وعنقه بأن جعل عليه جلد جدي لكي يكون مشعراً كعيسو ! وقال لأبيه إسحاق : أنا عيسو ، فعلت كما كلّمتني ، كل من صيدي !

فقال اسحاق ـ الذي يبدو أنه ارتاب قليلاً ربما لاختلاف نبرة الصوت ـ :

هل أنت ابني عيسو ؟

قال يعقوب : أنا هو !

فأكل اسحاق من الصيد ، وشرب خمراً ! ثم بارك يعقوب !

فجاء عيسو بصيده الى أبيه يطلب البركة التي وعده بها ، فلما عرف اسحاق المكر من يعقوب ، ارتعد ارتعاداً عظيماً ، وقال : من هو الذي باركته ، ويكون مباركاً ؟!

فصرخ عيسو ، وقال لأبيه : باركني أنا أيضاً !

فقال اسحاق : « جاء أخوك بمكر وأخذ بركتك » !

فقال عيسو : أما بقيت لي بركة ؟

قال اسحاق : « إني جعلته سيداً لك ، ودفعت إليه جميع اخوته عبيداً ، وعضدته بحنطة وخمر ، فماذا أصنع إليك يابنيّ » ؟! (١)

فهل تنتقل بركة النبوة بهذه الطريقة ؟

فمع فرض وقوع النبي بالخديعة ، وإهدائه ميراث النبوّة للذي مكر به

_______________________

(١) سفر التكوين ـ الفصل ٢٧ ـ العدد ١ ـ ٤٠.