كان يتمّ باسم عيسىٰ وحده.

ومن الجدير بالذكر أن نلاحظ أنه في مرقص ١٦ : ١٥ عيسىٰ يقول : « اذهبوا أنتم إلى كل العالم واكرزوا (١) بالإنجيل على كلّ مخلوق ».

أمّا مرقص فإنّه يورد نفس الحادث في ١٦ : ١٥ كما يفعل متّىٰ في ٢٨ : ١٩ ، فأين بالضبط جاءت هذه الكلمات الزائدة عن تلك التي نجدها في سرد مرقص ؟ (٢)

٥ ـ من التناقضات الأخرى الإخبار عن ظهور المسيح بعد قيامته :

ففي يومنا هناك امرأة واحدة ، وهي مريم المجدلية ، أتت القبر ، فلم تعرف أين هو ... وفي إنجيل متّىٰ فإن ملاكاً هو الذي يعلن لمجموعة النساء أتين القبر أنهن سيرين المسيح بالجليل ، لكنه يقابلهن بعد لحظة على مقربة من القبر.

ويشير لوقا إلى ظهور المسيح ثلاث مرات بعد قيامته ، أما يوحنا فيقول إنّه ظهر مرتين على ثمانية أيام بمجمع بيت المقدس. وهذه كلها تتناقض مع الاشارات إلى ظهور المسيح في رسالة بولص الاولى (١٥ ، ٥ ـ ٧) إذ يقول : إنه قد ظهر لأكثر من خمسمئة شخص في وقت واحد ، ولكل الحواريين.

يقول بوكاي : إن التناقض جلي بين بولص ، وهو الشاهد المعاين الوحيد ، ولكنه مشكوك فيه ، وبين الاناجيل. ومن رواية لوقا في (أعمال الرسل) عن ظهور المسيح لبولص فهي تناقض ما يقوله بولص نفسه عن ذلك الظهور (٣).

_______________________

(١) كَرَزَ : أي وعظ ونادى ببشارة.

(٢) بربارا براون : ٦٤.

(٣) موريس بوكاي : ١٢٧ ـ ١٢٨.