( وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ... الآية ) ، فاتّفق أهل الإسلام على أن الوحي كان رؤيا مناماً أو كلاماً سمعته أُم موسى في منامها على الاختصاص » (١).

وربما وجد الرأي الأوّل شاهداً له من الحديث الشريف ، فقد روى الحرث بن المغيرة النصري ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : « قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما علم عالمكم جملة ، يقذف في قلبه وينكت في أذنه ؟ قال : فقال : وحي كوحي أم موسى » (٢).

وسئل الإمام الكاظم عليه‌السلام عن علم عالمهم عليهم‌السلام ، فقال : « نقر في القلوب ونكت في الأسماع ، وقد يكونان معاً » (٣).

وبهذا يعلم ان قول الإمام الصادق عليه‌السلام : « وحي كوحي أم موسى » أنه أراد النقر في القلوب والنكت في الأسماع ، وكلاهما يجري في دائرة الإلهام.

وربما يقال بعدم معارضة الرأي الثاني لذلك فيما لو تم النقر في القلوب والنكت في الأسماع في المنام.

وخلاصة القول في الوحي إلى أم موسى ، أن هذا الوحي بلا شك يتضمن الإعلام في خفاء وهو من أهم عناصر الوحي كما تقدّم في محلّه.

ثانياً ـ خطاب الملائكة لمريم عليها‌السلام :

يرد ذكر الملائكة النازلين على مريم عليها‌السلام في القرآن الكريم بصيغتين :

الأولى : الجمع ، كقوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ

________________

(١) تصحيح اعتقادات الإمامية : ١٢١ ، وبه صرّح في الفصول المختارة أيضاً : ١٣٠.

(٢) بصائر الدرجات / الصّفار : ٣٣٧ / ١٠ باب (٣).

(٣) بصائر الدرجات : ٣٣٧ / ١١ من الباب السابق.