إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ... ) (١) ، فالرسول هو الذي أرسله الله إلّا أنّه حين الإطلاق لا يحمل إلّا على رسول الله محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢).

٢ ـ المعنى الاصطلاحي :

أمّا في الاصطلاح فقد اختلفوا في الفرق بين الرسول والنبي على قولين ، وهما :

أحدهما : عدم الفرق بينهما.

وهو ما اختاره القاضي عبد الجبار المعتزلي (٣) ، ونقل الفخر الرازي اتّفاق عموم المعتزلة على ذلك (٤) ، وسيأتي أن بعض أقطاب المعتزلة المتأخرين ممن قال بالقول الآخر.

والآخر : إثبات الفرق بينهما :

واختلفوا هنا في تسمية الفرق على ثلاثة أقوال ، وهي :

أ ـ إن كل من نزل عليه الوحي من الله تعالى على لسان ملك من الملائكة وكان مؤيّداً بنوع من الكرامات الناقضة للعادات فهو نبي ، ومن حصلت له هذه الصفة ، وخص ـ إضافة إليها ـ بشرع جديد أو بنسخ بعض أحكام شريعة كانت قبله فهو رسول ، وهذا هو قول العامة (٥).

ب ـ إنّ الرسول هو من كان يجمع إلى المعجزات الكتاب المنزل عليه ،

________________

(١) سورة فصلت : ٤١ / ٤٣.

(٢) مجمع البيان / الطبرسي ٧ : ٩١.

(٣) شرح الأصول الخمسة / القاضي عبد الجبّار المعتزلي : ٥٦٧.

(٤) مفاتيح الغيب / الفخر الرازي ٢٣ : ٥٠.

(٥) الفَرق بين الفِرق / عبد القاهر البغدادي : ٣٣٢.