وبهذا تصبح المعجزة حالة استثنائية لهذا الاطّراد في الاقتران أو التتابع دون ان تصطدم بضرورة او تؤدي الى استحالة.

وأما على ضوء الاسس المنطقية للاستقراء (١) فنحن نتفق مع وجهة النظر العلمية الحديثة ، في أنّ الاستقراء لا يبرهن على علاقة الضرورة بين الظاهرتين ، ولكنّا نرى أنّه يدلّ على وجود تفسير مشترك لاطّراد التقارن او التعاقب بين الظاهرتين باستمرار ، وهذا التفسير المتشرك كما يمكن صياغته على أساس افتراض الضرورة الذاتية ، كذلك يمكن صياغته على أساس افتراض حكمة دعت منظم الكون إلى ربط ظواهر معينة بظواهر أخرى باستمرار ، وهذه الحكمة نفسها تدعو أحياناً إلى الاستثناء فتحدث المعجزة.

__________________

(١) راجع بسط وشرح النظرية في « إلأسس المنطقية للاستقراء» حيث توصل الإمام الشهيد الصدر رضي الله عنه الى اكتشاف مهم وخطير على صعيد نظرية المعرفة بشكل عام.