شى
: عن زرارة مثله.
بيان
: لعله كان مكان خمسة أربعة ، أوالنقر في الاذن هو الخامس.
٥١ ـ ير
: أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الاحوال قال : سمعت زرارة
يسأل أبا جعفر عليهالسلام
قال : أخبرني عن الرسول والنبي والمحدث : فقال أبوجعفر عليهالسلام
الرسول الذي يأتيه جبرئيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول ، وأما النبي فإنه يرى
في منامه
على نحو ما رأى إبراهيم ، ونحو ما كان رأى رسول الله من أسباب النبوة قبل الوحي
حتى أتاه جبرئيل من عندالله بالرسالة ، وكان محمد صلىاللهعليهوآله
حين جمع له النبوة وجاءته
الرسالة من عندالله يجيئه بها جبرئيل ويكلمه بها قبلا ، ومن الانبياء من جمع له
النبوة ويرى في منامه ، يأتيه الروح فيكلمه ويحدثه من غير أن يكون رآه في اليقظة ،
وأما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يرى في منامه.
بيان
: اعلم أن العلماء اختلفوا في الفرق بين الرسول والنبي فمنهم من قال : لا فرق
بينهما ، وأما من قال : بالفرق فمنهم من قال : إن الرسول من جمع إلى المعجزة
الكتاب
المنزل عليه ، والنبي غير الرسول من لم ينزل عليه كتاب وإنما يدعو إلى كتاب من
قبله ، ومنهم من قال : إن من كان صاحب المعجز وصاحب الكتاب ونسخ شرع من قبله
فهو الرسول ، ومن لم يكن مستجمعا لهذه الخصال فهو النبي غير الرسول ، ومنهم من قال
: إن من جاءه الملك ظاهرا وأمره بدعوة الخلق فهو الرسول ، ومن لم يكن كذلك بل رأى
في النوم فهو النبي ، كذا ذكره الرازي وغيره وقد ظهرلك من الاخبار فساد ماسوى
القول
الاخير لما قدورد من عدد المرسلين والكتب ، وكون من نسخ شرعه ليس إلا خمسة ،
ـــــــــــــــ
